邬姓在《百家姓》中排第七十八位，人口约六十多万。邬姓出自晋国大夫司马弥牟。春秋时期晋国大夫司马弥牟受封于邬邑，称邬大夫。后代以邑为氏，称邬氏。司马弥牟与祁午、张趯等同为晋国名臣。

邬姓主要分布在浙江、江西、湖南、广东、四川等地，唐代有书法家邬彤，明代有将领邬景和。邬姓源出姬姓，与晋国同宗，得氏之由为受封邬邑。

邬姓的始祖是司马弥牟。司马弥牟是春秋时期晋国的大夫，他来自晋国的公族，姬姓，司马是官职名（掌管军事）。司马弥牟在晋顷公时期担任要职，是晋国的名臣之一。

司马弥牟与祁午、张趯、籍谈等人同为晋国大夫，他们一起辅佐晋顷公，管理晋国的军政事务。《左传·昭公二十八年》记载了司马弥牟参与晋国政治的事迹。

晋国司马一职，源自周制，掌军政与军赋。司马弥牟既为公族，又任司马，地位显要。《左传》载，昭公二十八年（前514年），晋灭祁氏、羊舌氏，分其田为十县，司马弥牟为邬大夫，可见他当时已是晋国重臣。弥牟以公族身份受封邬邑，既酬其功，亦为晋室屏藩。

晋顷公时，六卿专权，公室衰微。司马弥牟与祁午等人虽为公族，力图维系晋室，但已难挽大局。然而他受封邬邑，却为后世留下了一支邬姓。弥牟之名，《左传》仅数见，但其德行才干，足以表率一族。

司马弥牟因功受封于邬邑。邬邑的位置在今山西介休一带，是晋国的一个城邑。司马弥牟以封邑为氏，被称为邬大夫。

邬邑在春秋时期是晋国的重要城邑。邬地靠近汾河，土地肥沃，是农耕和驻军的好地方。司马弥牟的家族在邬邑代代相传，形成了邬氏家族。

邬邑位于晋国腹地汾水之滨，即今山西介休东北邬城店一带，是晋国在汾河谷地的重要据点。司马弥牟受封为邬大夫后，其家族即以邬为氏，管理与经营邬邑。邬氏家族在晋国后期享有世卿世禄，直到三家分晋，邬氏才失去封邑，但其氏号却一直保留下来，演变为邬姓。

邬邑故城遗迹今犹可寻，断垣残瓦间，犹可想见当日大夫府第之规模。邬氏在晋国末期的命运，与晋室共沉浮。三家分晋后，邬邑先属魏，后或入赵，邬氏族人遂散居四方。

司马弥牟的后代以封邑为氏，称邬氏。这是“以邑为氏”的得姓方式——子孙以其先祖的封邑名称为家族的氏号。邬姓由此诞生。《通志·氏族略》记载：“邬氏，晋大夫司马弥牟食采于邬，因以为氏。”司马弥牟被天下邬姓人尊为始祖。

邬姓出自姬姓，与晋国同宗。司马弥牟是晋国公族，他的后代以邬为姓，散居在山西、河南、湖北等地。

三家分晋后，邬邑属魏，邬氏或留居故地，或迁往他方。部分邬氏族人南迁，经南阳盆地进入江汉地区，其后又扩散至江南。秦汉时期，邬姓在北方仍有分布，但重心逐渐南移。隋唐以后，南昌邬氏、浙江邬氏渐成望族，皆奉司马弥牟为始祖。

《元和姓纂》云：“邬，晋大夫司马弥牟之后，因邑为氏。”所言与《通志》一致。邬姓虽不大，但得姓清晰，脉络分明，是春秋晋国公族氏姓的活化石。

司马弥牟是晋国大夫，他以忠诚和才干著称。他担任司马（掌管军事），说明他具有军事才能和管理能力。司马弥牟的品格是忠诚、才干、务实。这种品格影响了后世邬姓人。

邬姓出自姬姓，得姓始祖是司马弥牟，得姓方式是以邑为氏。邬姓人的品格中有晋国人的务实和司马弥牟的忠诚。历史上邬姓多出文人学者，邬彤是唐代书法家，邬景和是明代将领。邬姓的根在山西介休的邬邑，在司马弥牟受封于邬邑的那一刻。

邬彤以草书闻名，与怀素并称，有“寒藤古木”之誉。邬景和为明嘉靖年间武状元，官至都督佥事。一文一武，俱为邬姓增色。邬姓族人勤勉务实，重文重武，家风与晋国卿族的传统一脉相承。

宋代邬氏有邬大昕，为理学名士；清代有邬继德，以诗文称。邬姓虽稀，但所出名士皆笃实有守，无愧于司马弥牟之遗风。

邬姓的郡望主要有太原、南昌等。太原郡治所在今山西太原一带，是邬姓最大的郡望。南昌郡治所在今江西南昌一带，也是邬姓的重要郡望。

今天的邬姓分布在浙江、江西、湖南、广东、四川等地。邬姓人口约六十多万，排在全国第二百三十位左右。邬姓出自姬姓，得姓始祖是司马弥牟，得姓方式是以邑为氏。邬姓的根在山西介休的邬邑，在司马弥牟受封于邬邑的那一刻。

太原邬氏是北方旧族，南昌邬氏则兴盛于宋明以后，成为南方邬姓的重镇。现代邬姓以浙江、江西为最多，两省邬姓合计约占全国邬姓人口的一半。无论是北方的太原郡，还是南方的南昌郡，邬氏族谱都指向同一个原点——汾水之滨的邬邑。

邬姓在当代虽非大姓，但浙江奉化、江西宜丰等地均有邬氏大宗祠，岁时祭祀，犹能追溯司马弥牟之勋业。

司马弥牟是晋国大夫，被封在邬邑。他的后代以邬为姓。六十多万邬姓人，他们的姓氏来自山西介休那座邬邑。

两千多年前，司马弥牟在汾河畔的邬邑建立家族；两千多年后，邬邑的城墙早已消失在黄土之中，但邬姓却如汾水长流，绵延不绝。六十多万邬氏子孙，他们的姓氏是那座古邑留给世界最久远的印记。

每一个邬姓人，无论走到哪里，都携带着邬邑的古老记忆。这份记忆，透过姓氏的传承，静静地流淌在血脉之中，历久而不息。