程姓在《百家姓》中排第一百九十三位，人口约七百多万，是常见大姓之一。程姓出自风姓，为上古火正重黎之后。重黎是颛顼帝的重孙，担任帝喾的火正，赐号祝融。其后代在西周时，程伯休父因功封于程邑，以邑为氏，称程氏。程姓与司马氏同祖，后来程姓成为宋代理学的代表性姓氏，“二程”兄弟程颢、程颐开创了洛学，影响中国思想史近千年。

程姓的远祖可以追溯到上古重黎。据《史记·楚世家》记载，颛顼帝之孙重黎，在帝喾时担任火正（掌管火种的官职），因工作出色，被赐号“祝融”。祝融是传说中的火神。重黎的后代在尧舜禹时期继续担任火正或同类官职。周朝建立后，重黎的后代被封在程地（今陕西咸阳或河南洛阳），子孙以程为氏。但程姓的直接得姓始祖是程伯休父。程伯休父生活在周宣王时期（前827—前782年），是重黎的后裔。周宣王中兴，程伯休父因才能出众，被宣王任命为朝廷要员，并受封于程邑（约为今河南洛阳东部或陕西咸阳）。他的爵位为伯，故称程伯休父。程伯休父曾经率领军队征伐淮夷，在《诗经·大雅·常武》中有记载。他还有一子叫程爽，后代继续在周朝任职。

程伯休父的后代以封邑为氏，称程氏。《通志·氏族略》记载：“程氏，风姓。颛顼之孙重黎之后，周宣王时程伯休父封于程，子孙以国为氏。”这里的“以国为氏”实为以邑为氏。周代有程国，是伯爵诸侯国，故称程伯。程国在春秋时期被晋国所灭。程姓与司马氏有血缘关系。程伯休父的子孙中有一个人在周宣王时担任司马（掌军事），并因此获赐姓“司马氏”。所以程、司马二姓同宗同源。程姓形成后，最初在洛阳一带活动，后向西周东部的“下程”迁徙。春秋时期程氏已在晋国、赵国出现，如赵氏门客程婴，便是著名的程姓人物，他舍子救赵氏孤儿，成为千古义士。秦汉以后，程姓向全国扩散，涌现出许多名门望族。

重黎是火正，掌管光明和温暖，程姓人因此具有智慧、光明、温暖的特质。程伯休父是周宣王贤臣，程姓人继承了忠诚和担当。程婴救孤的义气，更是程姓侠义精神的代表。“程”字本义为度量衡的单位，后来引申为程序、路程、前程等。程姓人注重规矩和秩序，追求前程远大。最著名的程姓人物是北宋哲学家程颢（1032-1085）和程颐（1033-1107）兄弟。他们继承周敦颐的太极学说，主张“理”为宇宙本源，提出“格物致知”“存天理，灭人欲”等命题，奠定了宋明理学的基础。“二程”的学说后由朱熹集大成，成为元明清官方哲学，影响东亚文化圈八百年。二程的高尚品格“诚敬谦和”成为程姓人的精神标杆。其他程姓名人：三国时程昱，曹操谋士；唐代程咬金，凌烟阁二十四功臣之一，民间演义中的福将；元代程钜夫，官员；现代程砚秋，京剧四大名旦之一。程姓人的品格中，有理学家的严谨和儒雅，有将军的勇猛，有艺术家的灵秀。

程姓的郡望主要有广平郡和安定郡。广平郡治所在今河北鸡泽，西汉设置。广平程氏是程姓最著名的郡望，二程便出自广平程氏（实际籍贯洛阳，但远祖为广平）。安定郡治所在今甘肃固原（一说宁夏），东汉设置。安定程氏在魏晋南北朝时期有不少官员。此外，程姓还有河南郡（洛阳）、东郡（濮阳）等郡望。根据现代统计，程姓人口约七百多万，排在全国第三十一位。分布以河南、安徽、湖北、湖南、江苏、浙江六省最为集中。河南省程姓最多，约占全国程姓的15%，主要分布在洛阳、郑州、周口。安徽程姓在黄山、安庆、合肥（二程后裔在黄山有程氏宗祠）。湖北程姓在黄冈、孝感。程姓堂号有“广平堂”“安定堂”“伊川堂”（纪念程颐）、“明道堂”（纪念程颢）。程氏家训以二程的《程氏家训》最为著名：“凡为子弟者，须以孝悌忠信为本。”每年农历九月十五日（程颢诞辰），河南嵩县的二程故里会举行祭祀大典，海内外程氏后裔前来拜祖。程姓作为理学的姓氏符号，在中华文化中占有崇高地位。

程伯休父是重黎的后代，被封在程邑。七百多万程姓人，他们的姓氏来自程邑。从火正重黎到二程夫子，程姓人点燃了文明的火焰，照亮了千古的学术之路。