祁姓在《百家姓》中排第一百零五位，人口约六十多万。祁姓出自尧帝。尧帝号伊祁氏，居于祁地。尧帝的后代以祁为氏。祁姓是古老的姓氏之一，晋国大夫祁奚以“内举不避亲，外举不避仇”而闻名。

祁姓沉潜六十余万，分布以山西、河北、河南为主。从尧帝的仁德禅让，到祁奚的大公无私，祁姓始终流淌着古帝之血和贤大夫的正气。唐代祁顺之，清代祁寯藻，皆为一时名臣，传承着祁氏的清白家风。

祁姓的远祖是尧帝。尧帝名放勋，号陶唐氏，也称伊祁氏。尧帝是五帝之一，是黄帝的后代。尧帝的父亲是帝喾，母亲是庆都。尧帝初封于陶，后封于唐，故称陶唐氏。尧帝又号伊祁氏，“伊祁”是他的部落名号。

尧帝是最受称颂的上古圣王。《史记·五帝本纪》说：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”尧帝以仁德治理天下，百姓安居乐业。尧帝晚年，没有把帝位传给儿子丹朱，而是禅让给了舜。

伊祁氏之“伊”，一般认为即伊水，在今河南西部；“祁”为族姓或地名。尧帝生于伊祁山下，遂以为号。其时代处于氏族社会末期，尧能协和万邦，制定历法，命羲和观测天象，发展农耕。尧访贤于畎亩，得舜于历山，又嫁以二女，试以五典，终于禅让，开创了中国“天下为公”的政治典范。尧死后，百姓如丧考妣，天下不举乐，哀思三年。

尧帝的部落称为伊祁氏，“伊祁”二字合起来就是“祁”。尧帝居住在祁地，祁地的位置在今山西祁县一带。尧帝的后代以“祁”为氏，这是“以地为氏”的得姓方式。

尧帝的后代中，除了祁姓，还有陶姓、唐姓等。祁姓是尧帝最直接的后代之一。《通志·氏族略》记载：“祁氏，帝尧伊祁氏之后。”尧帝被天下祁姓人尊为始祖。

尧子丹朱封于唐，其余诸子别封各地，其中的一支留居祁地，世守伊祁之号，后遂以祁为姓。商周之际，祁姓已经形成，世居于今山西中部。西周初年，武王追封先圣之后，曾寻尧后封于蓟，但祁地之祁氏仍旧延续。考古发现山西祁县一带确有尧文化遗存，与文献相互印证。

祁姓在商周时期主要分布在山西、河南一带。春秋时期，晋国有祁氏，是晋国的重要卿族。晋国大夫祁奚（字黄羊）以“内举不避亲，外举不避仇”而闻名。祁奚告老还乡时，晋悼公问他谁可以接替他的职位。祁奚推荐了解狐，解狐是他的仇人；解狐去世后，他又推荐了自己的儿子祁午。祁奚的大公无私成为千古美谈。

《左传·襄公三年》记载了祁奚荐贤的故事。祁奚的品格是公正、无私、爱才。祁姓人以公正无私著称。

祁氏在晋国为强卿，祁奚之后，祁午继为大夫。晋平公时，祁氏与羊舌氏并称“晋之良族”。然而晋定公时，六卿倾轧，祁氏被赵氏、智氏等所灭，祁氏封邑被分，族人四散。一部分留居山西，一部分迁往河北、河南。秦汉时，太原祁氏仍为著姓，祁姓虽遭重创，然尧帝遗泽不绝如缕。

尧帝以仁德治天下，他的品格是仁爱、智慧、禅让。尧帝的后代以祁为姓，继承了尧帝的仁德传统。祁奚推荐仇人接替自己的职位，体现的是公正无私的精神。

祁姓出自尧帝，得姓始祖是尧帝，得姓方式是以号为氏。祁姓人的品格中有尧帝的仁德和祁奚的公正。历史上祁姓多出忠臣清官，祁寯藻是清代名臣。祁姓以仁德和公正著称。祁姓的根在尧帝的伊祁氏名号里。

清代祁寯藻，山西寿阳人，嘉庆进士，官至体仁阁大学士，历仕四朝，以清正耿介闻。他提倡“学以经世”，书法清峻，为“寿阳相国”。清末祁子尤为维新志士。祁姓文臣辈出，守正不挠，犹有尧舜遗风。

祁姓的郡望主要有太原、扶风等。太原郡治所在今山西太原一带，是祁姓最大的郡望，晋国祁氏就出自太原。扶风郡治所在今陕西兴平一带，也是祁姓的重要郡望。

今天的祁姓分布在山西、河北、河南、山东、江苏等地。祁姓人口约六十多万，排在全国第二百一十位左右。祁姓出自尧帝，得姓始祖是尧帝，得姓方式是以号为氏。祁姓的根在尧帝的伊祁氏号里。

太原祁氏作为尧帝直系后裔，在汉唐间代有显宦。南朝宋有祁嘉，为关中大儒。明清以来，祁姓往东南迁徙，江苏、安徽祁姓渐多。海外华人中，祁姓虽不算多，但常以尧帝子孙自许，以“内举不避亲，外举不避仇”的精神互勉。

尧帝号伊祁氏，居于祁地。他的后代以祁为姓。六十多万祁姓人，他们的姓氏来自尧帝的伊祁氏之号。

伊祁二字，承载着陶唐古帝的仁德禅让，也承载着祁奚大夫的公而忘私。祁姓的血脉中，既有圣王的恢弘，也有贤臣的准则，在六百万人的生命里静静流淌。