乐姓在《百家姓》中排第八十一位，人口约五十多万。乐姓出自子姓。春秋时期宋戴公之子衎，字乐父。其孙子乐喜以祖父的字“乐”为氏，称乐喜。乐喜是宋国贤臣，以不贪恋权势、善待百姓而闻名。后代以乐为氏。

乐姓源出宋国公族，属子姓系统，与商朝王室同祖。乐姓在历史长河中涌现出乐毅这样的军事天才，乐进这样的曹操名将，还有乐钧等文士。“乐”字读yuè时源出音乐，亦含快乐之意，乐姓兼得礼乐文化之精髓。

乐姓的始祖是衎。衎是宋戴公的儿子，子姓。宋戴公是宋国的第十一位国君，是商朝王室的后代。衎是宋戴公的嫡子之一，但没有继承君位。衎的字叫“乐父”，这是他的名号。

“乐”字在古汉语中读yuè（音月），本义是音乐、乐曲。乐字也通“悦”，有喜悦的意思。衎取字为“乐父”，可能是希望自己成为一个快乐的人。

宋戴公名“撝”，在位三十四年，有子多人，长子武公司空继位，其余诸子各以字为氏，形成戴、乐、皇、华、向、鱼等诸多子姓分支。衎字乐父，其后以乐为氏，是为乐姓之始。乐父衎虽未南面称君，却开启了乐姓数百年的宗族谱系。

衎的孙子叫乐喜，他是宋国的名臣。乐喜在宋平公时期担任司城（掌管城防的官员），被称为“司城子罕”。乐喜的姓来自于他的祖父的字“乐父”中的“乐”字。这是“以王父字为氏”的得姓方式——子孙以其祖父的名字为姓氏。

乐喜是宋国的贤臣，他以仁德著称。有一次，宋国有人献玉给乐喜，乐喜不接受。献玉的人说：“我已经请玉工看过，这是宝玉，所以才敢献给你。”乐喜说：“我以不贪为宝，你以玉为宝。如果你把玉给了我，我们两个都丢了宝。不如各自保有自己的宝。”乐喜不贪恋宝玉的故事传为佳话。

乐喜之言行见于《左传》。他曾谏止宋平公筑台，曰：“邻国闻之，将谓宋公不爱民力。”又曾劝平公赈济灾民，宋国赖之以安。乐喜是春秋时期罕见的以“不贪”为政治理念的官员，其廉洁自守为乐氏立下家风。

乐喜的后代以“乐”为氏，称乐氏。乐姓由此诞生。《通志·氏族略》记载：“乐氏，子姓。宋戴公之子孙，以王父字为氏。”衎被天下乐姓人尊为始祖。

乐姓出自子姓，与宋国、商朝同宗。乐姓在春秋时期就已经形成，后代逐渐向全国各地迁徙。

乐氏在宋国世为大夫，有乐豫、乐祁、乐大心等，皆活跃于春秋末叶。宋景公时，乐氏一度与向氏、皇氏并执国政。战国初，宋被齐、楚、魏三国瓜分，乐氏族人遂散居各地，一支入魏，乐羊子出焉；一支入燕，乐毅即其后。

乐喜是宋国的贤臣，他以不贪为宝，善待百姓。他的品格是廉洁、仁爱、有智慧。乐喜拒绝了宝玉，说他以“不贪”为宝。这种廉洁精神影响了后世乐姓人。

乐姓出自子姓，得姓始祖是衎，得姓方式是以王父字为氏。乐姓人的品格中有宋国人的智慧和不贪精神。历史上乐姓多出文臣武将，乐毅是战国名将，乐进是三国名将，乐钧是清代文学家。“乐”字的本义是音乐，乐姓人也以擅长音乐著称。乐姓的根在宋国衎的字“乐父”中。

乐毅率燕军下齐七十余城，几灭齐国，其军事天才彪炳史册。乐进为曹操帐下“五子良将”之一，骁果善战。乐姓人文武兼备，乐羊子妻断织劝学，亦千古美谈。乐氏子孙无论为将、为相、为学，皆能以“不贪”为德，以“乐”为怀。

乐姓的郡望主要有南阳、河内等。南阳郡治所在今河南南阳一带，是乐姓较大的郡望。战国名将乐毅的祖籍即南阳。河内郡治所在今河南沁阳一带，也是乐姓的重要郡望。

今天的乐姓分布在河南、湖北、浙江、江苏、江西等地。乐姓人口约五十多万，排在全国第二百六十位左右。乐姓出自子姓，得姓始祖是衎，得姓方式是以王父字为氏。乐姓的根在宋戴公的儿子衎的“乐父”字中。

南阳乐氏自乐毅显名，后世有乐恢为东汉名臣；河内乐氏则出乐进。唐宋以后乐姓重心南移，江西乐氏、浙江乐氏渐兴。近代有乐嘉藻为教育家。乐姓虽非巨族，然廉介传家，文武相济，在华夏姓氏之林中别具风骨。

衎是宋戴公的儿子，字乐父。他的孙子乐喜以祖父的字为姓，叫乐喜。乐喜在宋国做官，以不贪为宝。乐喜的后代以乐为姓。五十多万乐姓人，他们的姓氏来自衎的字“乐父”，来自乐喜不贪的那块玉。

从“乐父”一字到乐氏一族，从宋国司城到燕国上将，乐姓人始终保持着内心的“乐”——既是礼乐之乐，也是仁者之乐。不贪为宝，乐天知命，这就是乐姓的底色。