礼姓是中华罕见姓氏之一，人口约两万，主要分布在山东、辽宁等北方省份。礼姓的起源与周朝严密的礼乐制度紧密相连。周朝设有大宗伯、小宗伯等一系列“礼官”，专门负责祭祀天地鬼神、接待四方宾客、管理宗庙礼仪等事务。这些礼官的后代，有以祖先官职“礼”为氏者，于是便有了礼姓。礼姓蕴含着中华文明对“礼”的尊崇，是一个自带文化涵养的姓氏。在礼姓人的族谱中，常能见到“世守宗祊”之类的字眼，彰显了对礼乐传统的久远记忆。

《周礼·春官·大宗伯》规定大宗伯的职责为“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国”。小宗伯佐之，肆师掌祭礼，郁人掌祼器，鬯人掌共秬鬯，整个礼官体系人数众多。这些官职在西周时多由特定家族世袭，因为礼仪的繁琐需要世代练习。礼官之后，以其职官为荣，遂以“礼”为氏。《通志·氏族略》记载：“礼氏，礼官之后，以官为氏。”周公制礼作乐，礼官的地位在周代极高，礼姓得姓亦甚古。春秋战国时，礼姓族人主要分布在鲁国，因为鲁国是保存周礼最完整的国家，孔子曾说“周礼尽在鲁矣”。礼姓就诞生在这样一个礼乐氛围极浓的环境里。

礼姓在历史长河中人数一直不多。西汉有礼震，为当时地方官吏，以知礼闻名乡里，曾纠正当地婚丧陋习。东汉有礼贤，为博士。明代有礼咨，嘉靖年间举人，曾任教谕，注重乡约礼俗，著有《家礼仪节》一书。清代礼仪制度延续，礼姓官员偶见，如礼容，官至同知。另外，明清时期，山东曲阜孔府中的礼生、礼官等职位亦有少数改为礼姓，但并非主流。礼姓虽不显赫，但其姓氏本身即是对中华礼乐文明最直接的铭记。

礼姓得姓始祖为周朝的某些礼官，具体姓名已不可考。得姓方式为“以官为氏”。得姓地望在周朝都城镐京或洛邑，随着时间的推移，礼姓族人东迁至鲁国曲阜一带，成为鲁地士族。山东是礼姓的传统聚居区，尤其曲阜、泰安、济南等地。明初大移民中，部分礼姓从山东迁往辽东，今天辽宁铁岭、沈阳等地的礼姓多为此支后裔。礼姓人口约两万，属于中小型姓氏，但在齐鲁大地仍有一定知名度，部分礼姓村庄每年祭祀周公、孔子，保持着传统的礼仪活动。

礼姓因礼官而得名，“礼”的核心是恭敬、谦让、秩序。礼姓人往往知书达礼，待人接物谦和有度，重视规矩与传统，是传统礼仪文化的自觉传承者。他们尊师重道，家风严谨，在社会交往中温文尔雅，不卑不亢。概括礼姓品格：知礼谦和、尊崇传统、有教养、处世有序。两万礼姓人如同行走的“礼”字，在日常生活中延续着礼乐文明的余韵，用他们的言行举止诠释着“礼”的内涵。

礼姓的主要郡望为鲁郡（今山东曲阜），这里是周礼最盛之地，也是礼姓的发祥中心和最大聚居区。当代礼姓人口约两万，主要分布在山东省济南市、泰安市、曲阜市，辽宁省铁岭市、沈阳市，以及河北省沧州市等地。礼姓在全国姓氏排名中约列第五百位左右。礼姓出自周朝礼官，得姓始祖为周礼官，得姓方式以官为氏。礼姓的根在周公制礼作乐的文化大传统之中。

周礼官，以礼为氏。两万礼姓人，他们的姓氏来自礼乐文化。礼姓，一个承载着礼仪与谦和的姓氏，在华夏大地上温柔地传承着“礼”的基因。