母姓是中华罕见姓氏之一，读mǔ，人口约五万，主要分布在四川、重庆、贵州等西南地区，是一个忠孝传家的稀有姓氏。母姓出自复姓母丘（毌丘，古文字中“毌”通“母”）。母丘氏源于春秋时期齐国的母丘邑（今山东曹县一带），以邑为氏。三国曹魏时期，母丘兴、母丘俭父子是著名的将领，尤其是母丘俭，作为曹魏名将，因反对司马师专权而举兵讨伐，兵败被杀。母丘俭的忠勇气节深受后世敬仰。其后人为躲避司马氏的迫害，将复姓母丘简化为单姓“母”。母姓因此承载了三国名将的忠勇气节，“母”字又与母亲、母爱、母性相关，赋予了母姓人孝顺、慈爱、有担当的品格。母姓虽人丁不旺，却在西南地区落地生根，成为一个忠义与慈爱并存的特色姓氏。

母丘氏得姓于春秋时期齐国的母丘邑，属于“以邑为氏”。母丘邑的地望在今山东省曹县一带，这里是古代丘墟之地，“母丘”意为丘陵下的母氏宗族，也可能是古地名音译。母丘氏在汉代就有人物见于史册。三国曹魏时期，母丘兴曾任武威太守，驻守凉州，抵御羌胡，颇有政声。他的儿子母丘俭（？—255年），字仲恭，河东闻喜（今山西闻喜）人，是曹魏后期的著名将领。母丘俭早年随司马懿征讨辽东公孙渊，屡立战功，被任命为幽州刺史。后又率军征讨高句丽，两次攻陷其都城丸都，刻石纪功而还，威震东北。此后母丘俭出任镇东将军，都督扬州诸军事，镇守淮南东线。魏明帝曹叡去世后，司马懿与曹爽辅政，后司马懿发动高平陵之变，杀死曹爽，控制了曹魏政权。司马懿去世后，其子司马师继续专权，于254年废黜皇帝曹芳。母丘俭作为曹魏忠臣，对司马氏的僭越行为极为愤慨。正元二年（255年），母丘俭与扬州刺史文钦在寿春起兵，发布檄文讨伐司马师，史称“淮南三叛”之一（王凌之叛、母丘俭文钦之叛、诸葛诞之叛）。母丘俭率军五万与司马师激战于项城。因兵力悬殊，加之文钦临阵脱逃，母丘俭兵败，在逃亡途中被杀害。母丘俭的忠义行为深受后人敬佩，《三国志》作者陈寿评价他“才志过人”，《资治通鉴》司马光也肯定他的忠节。

母丘俭死后，他的后代为了躲避司马氏的迫害，纷纷改名换姓。一部分将复姓“母丘”简化为“母”，去掉了“丘”字，取复姓的第一个音节为单姓；也有一部分改为“丘”姓（即今天的邱姓）。母姓因此是母丘俭忠烈之后，血脉中延续了母丘俭的刚烈与不屈。《通志·氏族略》明确记载：“母氏，母丘氏之后，去丘为母。”宋代以后，母姓主要向西南迁徙，在四川射洪、重庆涪陵、贵州遵义一带形成了较大的家族群落。他们坚守祖先忠义的家训，耕读传家。明代母俊为举人，以清廉著称，官至知县。现代科学家母国光（1931—2012年）是著名光学专家，曾任中国科学院院士、南开大学校长，在应用光学研究领域有突出贡献。母国光将母姓带到了科技领域的巅峰，为母姓赢得了新的荣光。母姓人虽少，但忠孝传家，文武兼备，是一个有骨气、有担当的姓氏。

母姓得姓方式为“复姓简化”——从母丘复姓中去掉“丘”字，简化为母姓。得姓始祖是三国曹魏名将母丘俭及其受牵连的族人。母姓的郡望主要有河东郡（今山西夏县、运城一带，母丘俭的祖籍）和平昌郡（今山东安丘一带，母丘氏的发源地）。母姓人以母丘俭的忠义为楷模，性格刚烈正直，不畏强权，有骨气。同时，因为“母”字的温暖含义——母亲、母爱、母性——母姓人普遍孝顺父母，慈爱子女，重视家庭伦理，有强烈的责任感。母姓人的品格可以概括为：忠义刚烈、孝顺慈爱、有担当、不畏强权。如今母姓人口约五万，主要分布在四川、重庆、贵州、云南、河北等地，其中四川是母姓人口最多的省份，射洪、三台一带母姓村落较为集中。母姓虽罕见，却以其独特的起源和忠孝传家的品格，在中国姓氏文化中占据着一席之地。

母丘简化，以母为氏。五万母姓人，他们的姓氏来自母丘俭的忠勇。母姓，一个承载着忠义与慈爱的姓氏。