墨姓是中华罕见姓氏之一，人口约两万。墨姓的起源与战国时期伟大的思想家墨子（墨翟）紧密相连。墨子名翟，是宋国公子目夷（墨夷）的后代，以墨为氏。他创立了与儒家并称“显学”的墨家学派，主张兼爱、非攻、尚贤、节用，以“摩顶放踵以利天下”的牺牲精神著称于世。墨姓因此承载着中国历史上极为独特的和平主义与科学精神。

墨姓虽然不算大姓，但它背后的思想文化影响力却极其深远。“墨”字有多重含义——黑色、墨汁、绳墨（法度），都似乎与墨子本人严谨、刻苦、尚俭的性格遥相呼应。

墨子（约前468—前376年），名翟，战国初期宋国人（一说鲁阳人，今河南鲁山）。他出身可能为宋国公族旁支，是宋公子目夷（字墨夷）的后代，因此以“墨”为氏。目夷是宋襄公的庶兄，以贤德著称，曾任宋国司马。墨子的家世虽已没落，但仍有贵族遗风。

墨子早年曾学儒术，但后来逐渐不满儒家礼乐的繁缛和厚葬的靡费，转而创立了墨家学派。墨家的核心主张为十论：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。其中“兼爱”主张无差别地爱所有人，“非攻”反对不义战争，是其最鲜明的旗帜。

墨子在实践上也是行动派。公元前440年左右，楚国准备攻宋，请鲁班制造云梯。墨子闻讯，步行十日十夜从齐国赶到楚都郢，与鲁班进行了攻防推演，最终说服楚王罢兵止战。这就是著名的“止楚攻宋”故事。墨家弟子称为“墨者”，是一个有严密组织、严格纪律的团体，首领称“巨子”，所有墨者都必须服从巨子的命令，过着极其简朴刻苦的生活。墨子在逻辑学、光学、力学上也有突出贡献，创立了“墨辩”逻辑体系，小孔成像等实验记录更在世界科技史上占有先位。

墨家学派的组织在墨子死后继续存在，但战国末期逐渐分裂为几支，秦汉以后作为政治团体衰亡。但墨家的思想对后世仍有影响，任侠之风、科学探索精神均可在墨家找到源头。墨子的后人继续以墨为氏。《通志·氏族略》记载：“墨氏，宋公子目夷之后，以墨为氏。”墨姓名人：墨翟（墨子），战国时墨家巨子孟胜亦可能本姓墨（或仅从其学派）。后世有墨容，明代人，学者。墨姓始终稀疏。

墨姓得姓始祖为宋公子目夷，其字为墨夷，后代取其“墨”字为氏，故得姓方式为“以字为氏”。墨子墨翟则是这一族中最著名的成员。

得姓地望在宋国（今河南商丘），这里也是墨子的故乡。墨氏早期活动范围主要在宋国和鲁国之间，也就是今河南东部、山东西南部。墨家组织解体后，墨姓者散居各地，部分南迁至江南，但总体上维持着小规模的分布。

墨子的人格和墨家的教义，为墨姓注入了强烈的文化品格。“摩顶放踵以利天下”的牺牲精神，使墨姓人往往怀有博爱之心，乐于助人，不计个人得失。墨家提倡节俭，反对奢侈，墨姓人因此可能生活朴素，不尚浮华，笃实力行。

墨家重逻辑、重科技，墨姓人或许在思维上较为严谨理性，对科学技术有天然的亲近。“墨”字又有绳墨的含义，代表法度、标准，墨姓人原则性强，遵守规矩，不轻易妥协。

概括墨姓文化品格：刻苦博爱、兼爱非攻、勇于实践、理性严谨、崇尚节俭。两万墨姓人虽然分散，但墨子的精神遗产无疑使他们共享着一种深刻而独特的内在气质——一种来自轴心时代的理想主义光芒。

墨姓的主要郡望为宋郡（亦称梁郡，今河南商丘），这里是宋国故地、墨子的出生区域。此外鲁郡（今山东曲阜）也有墨氏分布。

当代墨姓人口约两万，主要分布在河南、山东、河北、江苏等地。河南商丘、鲁山，山东临沂、枣庄，有墨姓聚居的村落。墨姓在全国姓氏排名中约在五百名左右，属于中小型姓氏。墨姓出自宋公子目夷，得姓始祖是目夷（墨夷），最著名的代表人物是墨子墨翟。墨姓的根深植于“兼爱非攻”的墨家思想与古老的宋国土地上。

墨子墨翟，以墨为氏。两万墨姓人，他们的姓氏来自一位用双脚丈量和平之路的思想巨人。墨姓，一个承载着博爱与刻苦、兼爱与非攻的姓氏，虽不多却厚重，如同墨汁书写出的理想，无论岁月如何冲刷，其字迹依然清晰。