端木姓是中华罕见复姓之一，人口约一万，在《百家姓》中排第四百四十九位。端木姓的得姓始祖是孔子最富有的弟子——端木赐，字子贡。子贡是卫国人，孔门十哲之一，以善于经商和外交著称，被尊为儒商鼻祖。他曾出使齐、吴、越、晋四国，凭借卓越的外交手腕保存了鲁国，搅乱了齐国，使吴国强盛，晋国震慑，越国称霸，史称“存鲁乱齐破吴强晋霸越”。孔子去世后，子贡结庐守墓六年，师生情深为千古楷模。端木姓由此承载了诚信重义、儒商兼济的品格，如同端正的树木，根基深厚。

端木赐（前520—前456年），复姓端木，名赐，字子贡，卫国黎阳（今河南浚县）人。他出身商人家庭，早年随孔子学习，以言语科位列孔门十哲。子贡的辩才和洞察力在孔门中首屈一指，《论语》记载他向孔子提问最多，且总能切中要害。他的商业天赋同样惊人，史称子贡“结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼”，是历史上第一位将商业与儒学完美结合的商人。

子贡最辉煌的外交行动是在齐国田常欲伐鲁的危急时刻，孔子让弟子们设法救鲁。子贡奉命出使，先至齐国说服田常转攻吴国；再到吴国劝夫差救鲁伐齐；又往越国，让勾践出兵助吴以消耗吴力；最后到晋国，让晋君备战防吴。一系列行动后，吴国击败齐军，晋又大败吴国，越趁机灭吴，中原格局大变。子贡一介书生，凭借三寸不烂之舌，居然改变了五个国家的命运，其外交才能令后人叹为观止。孔子去世后，弟子们守墓三年，唯有子贡在墓旁搭草庐，足足守了六年。这份尊师重道的情义，让子贡成为儒门中最有人情味的圣贤。端木赐的子孙便以“端木”为氏。《通志·氏族略》记载：“端木氏，卫端木赐之后，以字为氏。”

端木姓得姓方式为“以字为氏”，始祖端木赐。秦汉以后，端木氏世代传承，郡望主要在鲁郡（今山东曲阜）和广平郡（今河北鸡泽）。历史上端木姓出现过不少文人：清代学者端木国瑚，博通经史；近代作家端木蕻良（1912—1996年）著有长篇小说《科尔沁旗草原》，是中国现代文学的重要作品。今天端木姓主要分布在河南、浙江、江苏等地，全国人口约一万，是一个文化气息浓厚的复姓。

子贡身上集中了诚信重义、善于理财、尊师重道、口才卓越等特质，端木姓人普遍继承了这些优点。他们往往具有商业头脑和外交才能，在人际关系中游刃有余，同时保持道德底线，重视信誉。“端木”二字，意为端正的树木，也象征着端木姓人正直、有根基、不屈不挠。端木姓人的品格可以概括为：诚信重义、有商业才能、尊师重道、正直有根。

端木姓的郡望有鲁郡和广平郡，鲁郡是儒家圣地，广平则与端木氏繁衍有关。今天的端木姓在河南浚县（子贡故里）建有子贡祠，浙江、江苏也有端木氏宗亲会。端木姓的根，在子贡游说列国的马车上，在孔林旁那六年的草庐里。

卫端木赐子贡，以端木为氏。一万端木姓人，他们的姓氏来自儒商鼻祖的诚信与才华。端木，一个承载着诚信与商业，蕴含着尊师与正直的复姓。