司空姓是中华罕见复姓之一，人口约两万，在《百家姓》中排第四百四十三位，是一个与上古治水英雄和晚唐诗论大家紧密相连的复姓。司空姓与司徒姓一样，也是以官为氏，其官职来源更为古老——出自上古治理洪水的英雄大禹。尧舜时期，洪水滔天，大禹被任命为司空，负责平治水土、营建工程、管理百工。禹“劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入”，终于平息了水患。禹的后代中有一支以这一官职为氏，形成司空姓。司空姓在历史上最著名的人物是晚唐诗人兼诗论家司空图，他以《二十四诗品》论诗，开创了中国诗歌美学的新境界，晚年归隐拒仕，绝食殉唐，其才华与气节为司空姓增添了不朽的文化光环。此外，大历十才子之一的司空曙也是司空姓的杰出代表。司空姓承载着实干精神、艺术才华和忠贞气节三重品格。

舜帝摄政时，洪水滔天，鲧治水九年无功被流放于羽山。舜举荐鲧的儿子禹继任司空之职，继续治水。禹受命后，劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他改变父亲“堵”的方法，采用“疏”的策略，开山通泽，引洪水入海，终于平息了水患。《尚书·舜典》记载舜任命禹为“司空”，并告诫说：“汝平水土，惟时懋哉！”（你负责平治水土，要努力啊！）禹因此成为上古最伟大的工程专家和治水英雄。舜禅位于禹，禹建立夏朝，但他的子孙中有一支并不继承王位，而是以禹所担任的官职“司空”为氏。这便是司空姓的由来。《通志·氏族略》记载：“司空氏，禹为司空，以官为氏。”此外，春秋时期晋国也有司空官职，如晋国大夫士蒍曾为司空，其后代也有以司空为氏的，但主源还是大禹之后的这一支。

汉代司空氏已经活跃于政坛，如司空颖曾任太山太守，以治理有方著称。但司空姓真正在文化史上大放异彩，是在唐代。司空曙（约720—790年），字文明，广平（今河北永年）人，是大历十才子之一，与卢纶、钱起、韩翃等齐名。他的诗风清丽婉转，多写漂泊之感与隐逸之思，名句“雨中黄叶树，灯下白头人”（《喜外弟卢纶见宿》）以景写情，含蓄深沉，千古传诵。另一位司空姓的巨擘是司空图（837—908年），字表圣，河中（今山西永济）人。他唐懿宗咸通十年（869年）进士及第，官至中书舍人、知制诰，负责为皇帝起草诏书。黄巢起义后，天下大乱，司空图见唐室将亡，便归隐中条山王官谷，潜心著述。他写下中国文学批评史上最重要的著作之一——《二十四诗品》。该书以四言诗的形式，将诗歌风格分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品，以诗论诗，意蕴深长，影响极为深远，至今仍是文艺理论界的经典。朱温篡唐建立后梁后，屡次征召司空图出仕，司空图拒不赴任，绝食殉国，以死明志，表现了崇高的士人气节。

大禹治水的实干坚韧与开拓精神，司空曙的诗歌才华，司空图的诗论造诣与殉国气节，共同塑造了司空姓的文化品格：实干坚韧、富有艺术才华、淡泊名利、重气节、善于创造。司空姓人往往既有工程师般的实干精神，又有诗人般的敏感与创造力，能够在具体事务中脚踏实地，在精神世界里追求高远。司空姓的郡望主要有河东郡（今山西夏县、运城一带）和京兆郡（今陕西西安一带）。河东郡是司空曙和司空图的故乡，也是司空姓最大的郡望；京兆郡则是司空姓在关中地区的聚居地。今天司空姓人口约两万，主要分布在河北、山西、陕西、河南等地。司空姓人的品格可以概括为：实干坚韧、有艺术才华、淡泊名利、重视气节、有创造力。

禹为司空，以官为氏。两万司空姓人，他们的姓氏来自大禹治水的功业和司空图的诗品。司空，一个承载着实干与艺术，蕴含着坚韧与淡泊的复姓。