仲孙姓是中华罕见复姓之一，人口极为稀少，几乎濒临失传。仲孙姓出自姬姓，是鲁国宗室三桓之一的后裔。春秋时期，鲁桓公的庶长子庆父，在鲁国权倾一时，连弑两君，制造了鲁国空前的内乱，留下了“庆父不死，鲁难未已”的千古名句。庆父的后代为了与他的恶名切割，以其排行“仲”（老二）为氏，号仲孙氏（亦称孟孙氏）。仲孙氏与季孙氏、叔孙氏合称“三桓”，长期把持鲁国政权，孔子曾力图削弱三家势力而未成。仲孙姓承载了鲁国宗室专权兴衰的沉重历史，也是一个因为权臣乱政而背上复杂名声的姓氏。仲孙姓人往往有权谋、有政治手腕，善于平衡各方势力，重视家族利益，有强烈的宗族凝聚力。然而“庆父不死，鲁难未已”的典故也让这个姓氏蒙上阴影，后人普遍低调。

鲁桓公（前711—前694年在位）是鲁国第十五位国君。他生有四子：嫡长子姬同（即鲁庄公）、庶长子庆父、公子叔牙、公子季友。鲁桓公死后，嫡长子姬同即位为鲁庄公。鲁庄公有三个弟弟：庆父、叔牙、季友。庆父、叔牙、季友三人的后代分别称为孟孙（仲孙）氏、叔孙氏、季孙氏，因为他们都出自鲁桓公，故合称“三桓”。庆父在庄公、闵公两朝专权跋扈，与鲁庄公的夫人哀姜通奸，先后弑杀公子斑（鲁庄公太子）和鲁闵公，制造了鲁国空前的内乱，导致鲁国国力大损。鲁人有谚语：“庆父不死，鲁难未已。”（意思是庆父不除掉，鲁国的祸患就不会停止。）庆父后来在季友的反击下逃亡莒国，最终被迫自杀。但庆父的家族并未被斩尽，他的儿子公孙敖继承了其爵邑和部分权力。庆父的后代为与庆父的恶名切割，以其排行次第“仲”（老二）称氏，号仲孙氏。又因庆父是庶长子，自称“孟”，故亦称孟孙氏。仲孙氏在鲁国世代为卿，势力庞大。如仲孙蔑（孟献子）是春秋中期鲁国贤大夫，以节俭爱民著称；仲孙何忌（孟懿子）是孔子的弟子之一，曾向孔子问孝。孔子在鲁国任大司寇时，试图“堕三都”以削弱三桓的私家武力，但仲孙氏占据的郕邑抗拒堕城，最终计划半途而废，孔子因此离开鲁国周游列国。三桓的势力直到战国初期才被逐渐削弱。《通志·氏族略》记载：“仲孙氏，鲁桓公子庆父之后，以次为氏。”这种以排行得姓的方式在姓氏中是不多见的，体现了周代宗法制度中“别子为祖，继别为宗”的原则。

仲孙姓得姓始祖是鲁桓公之孙、庆父之子公孙敖及其后代，得姓方式为“以次为氏”（以排行“仲”为氏）。仲孙姓是鲁国三桓的直接后裔，历史上以政治世家著称。仲孙姓人通常善于权谋，有政治手腕，重视家族利益，有着强烈的宗族凝聚力和家族荣誉感。然而“庆父不死，鲁难未已”的典故也让这个姓氏蒙上阴影，后人往往极其低调，不以家族的历史为荣，更愿意埋头做事而不是张扬门楣。仲孙姓的郡望主要有鲁郡（今山东曲阜）和东平郡（今山东东平）。鲁郡是鲁国的故地，也是仲孙姓的发源地。东平郡是仲孙姓在汉代以后的迁徙地。今天仲孙姓极为罕见，几乎失传，仅在山东、河南偶有零星发现。据姓氏调查数据，全国仲孙姓人口可能不足百人，且多已简化为“孙”姓或“仲”姓。完整的“仲孙”复姓已濒临消亡。仲孙姓人的品格可以概括为：有权谋、有政治手腕、善于平衡、重视家族、低调内敛。仲孙姓虽然行将走入历史，但它承载的鲁国三桓的历史记忆和文化品格，仍然是中华姓氏文化中值得铭记的一页。如果你遇到一位姓仲孙的人，他很可能来自山东曲阜，祖上曾与孔子有过或深或浅的交集。

鲁桓公孙仲孙，以仲孙为氏。极少数仲孙姓人，他们的姓氏来自鲁国三桓的权柄与兴衰。仲孙，一个承载着权谋与野心，蕴含着政治与家族的稀有复姓。