闻人姓是中华罕见复姓之一，人口极为稀少。闻人姓的得姓始祖，是春秋时期鲁国的一位极具争议的人物——少正卯。少正卯与孔子同时讲学于鲁国，他以精妙的辩辞吸引了大批弟子，一度使孔子的门庭“三盈三虚”，是孔子在思想市场上遇到的最强劲的对手。孔子出任鲁国大司寇后，以“五恶”罪名诛杀少正卯，此事成为儒家史上最著名的公案之一。少正卯的后代逃亡后，为了纪念先人的声望，以“闻人”（意为闻名于世的人）为氏。闻人姓由此带上了博学、能辩、富有争议的强烈印记，在唐宋时期尚有学者显名，现今几乎已成绝响。

少正卯是春秋末期鲁国的大夫，“少正”是其官名（一说为复姓），他的本名已失传。少正卯博闻强识，善于辩论，在鲁国聚徒讲学，与孔子分庭抗礼。据《论衡·讲瑞》等书记载，少正卯讲学时，孔子门下曾多次出现学生跑光的情况（“三盈三虚”），只有颜回不为所动。孔子后来被鲁定公任命为大司寇，行摄相事，执掌鲁国司法大权。据《荀子·宥坐》等记载，孔子执政仅七日，便诛杀少正卯于两观之下，并陈尸三日。弟子子贡不解，问孔子为何杀少正卯。孔子列举了“五恶”：心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽，认为少正卯集五种邪恶于一身，是“小人之桀雄”，不可不诛。这一事件流传千古，历代学者对此争论不休：有人赞孔子为政果决，有人疑为后世法家所托。但无论真相如何，少正卯之名已与孔子紧紧捆绑。

少正卯被杀后，他的家族必然受到株连，子孙四散逃亡。为纪念先祖，也为警示后人，他们选择了一个特殊的氏号——“闻人”，意指其先祖是闻名天下的人物。这种以名声为姓氏的方式在中国姓氏史上极为罕见。《通志·氏族略》记载：“闻人氏，少正卯之后，以闻人为氏。”闻人姓在汉魏时期几乎无闻，唐代以后逐渐在吴兴郡（今浙江湖州）出现。宋代有名儒闻人宏，精通经学，教授乡里，有《周官通解》等著作；明代闻人诠是著名学者，曾校刻《旧唐书》。虽然闻人姓氏人口极少，但出现的却是学问精深者，恰好反衬了其先祖博学的基因。

闻人姓得姓方式为“以号为氏”，是极为特殊的得姓方式。由于得姓始祖本身是争议人物，闻人姓在历史上长期低调。其郡望主要有河南郡（今河南洛阳）和吴兴郡（今浙江湖州）。今天的闻人姓零星分布在浙江、上海、江苏等地，总人口不足一千，属于高度濒危的复姓。闻人姓人往往口才好、有才华，渴望获得社会影响力，不负“闻人”之名。他们的性格外向，善于表达，具有一种独特的文化气质：对争议与名声有着更深刻的理解。闻人姓人的品格可以概括为：博学善辩、追求名声、才华出众、直面争议。

鲁少正卯死后，以闻人为氏。极少数闻人姓人，他们的姓氏来自孔子诛杀的名敌。闻人，一个承载着博学与闻名，蕴含着才华与争议的复姓。