公姓是中华罕见姓氏之一，人口约五万。公姓的得姓方式十分特殊，它既不是以国为氏，也不是以官为氏，而是由国君之子的身份爵称“公”直接转化而来。春秋末期，鲁昭公的两个儿子公衍和公为，因父亲流亡、三桓专权，失去了继位的可能。他们的后代为区别于其他公族，直接以“公”为氏。此外，宋国公子充石（字皇父）之后，亦有以公为氏者。公姓因此带有鲁国公室的纯正血脉和公正无私的精神底色，“公”字所代表的公正、公义，成为公姓人世代遵循的准则。

鲁昭公姬裯（前560—前510年），是春秋后期鲁国的第二十六位国君。他在位期间，鲁国政权完全被“三桓”（季孙、孟孙、叔孙三家大夫）把持。昭公不甘心做傀儡，于前517年联合部分大臣攻打执政的季孙意如，结果反被三桓联军击败，被迫流亡齐国。此后几年，昭公辗转于齐、晋之间，期盼大国帮助他复国，但始终无果，最终客死于乾侯（今河北成安）。

昭公被逐时，他的几个儿子公衍、公为等尚在鲁国。按照礼制，国君流亡，其子不能继位，但依然保留着“公子”的身份。三桓虽专权，对昭公之子表面上仍给予了一定礼遇。然而随着时间流逝，公衍、公为的支系在鲁国沦为普通的公族，失去了封地和实权。为了纪念自己曾经是国君之子的荣耀，也为了在众多公族分支中标明身份，公衍和公为的后代便以“公”这个代表国君之子的爵称为氏。

《通志·氏族略》记载：“公氏，鲁昭公子公衍、公为之后，以爵为氏。”另外，宋国公子充石，字皇父，在宋国担任司徒，其孙以“公”为氏。这些由各地公族衍生的公氏，使得公姓在多个邦国出现，但最主要的一支是鲁国的公衍、公为之后。

公姓得姓方式为“以爵为氏”，始祖为鲁昭公之子公衍、公为。秦汉以后，公氏成为公姓。公姓在鲁国故地山东、河南、河北一带繁衍。明代文坛有公鼐，字孝与，山东蒙阴人，官至礼部右侍郎，是著名文学家、书法家，为公姓在文化领域赢得了一席之地。

公衍、公为的父亲失国，自己无权，这种特殊经历使得公姓人较早地看淡权位，更看重公正、公平的道义。公姓人普遍有着较强的原则性和社会责任感，他们追求“大公无私”的境界，厌恶以权谋私。

“公”字有公正、公事、公侯、公理等含义。公姓人通常为人正直，做事公道，能够在利益面前保持清醒。他们适合从事司法、行政、公共服务等需要高度廉洁自律的职业。公姓人也热心公益，乐于为公众利益奔走。公姓人的品格可以概括为：公正无私、正直公道、热心公益、有社会责任感。

公姓的郡望主要有高平郡（今山东巨野）、平原郡（今山东平原）等。高平是鲁国公族聚居地之一，也是公姓早期郡望。

今天的公姓分布在山东、河南、河北、江苏等地，山东是公姓第一大省。公姓人口约五万，在全国姓氏排名中列第四百一十位左右。公姓的根，在鲁国曲阜的公室之中，在公衍、公为失去王位却赢得尊严的历史里。

鲁昭公子公衍公为，以公为氏。五万公姓人，他们的姓氏来自鲁国国君的血脉。公姓，一个承载着公正与正直，蕴含着公义与责任的稀有姓氏。