空姓是中华罕见姓氏之一，人口约两万。空姓的来源与古代地名“空桑”紧密相连。空桑是上古时期重要的地理标志，相传是商代名相伊尹的出生地，位于今河南开封陈留镇附近。在空桑居住的先民以地名为氏，形成了空姓。另外，上古有空桐国（今甘肃平凉一带），其子孙亦以空为氏。空姓承载着伊尹智慧的基因和空桑古老的文化记忆，“空”字兼有空间、空灵、超脱之意，使得空姓人常常带有豁达、思辨的哲学气质。

空桑之名最早见于上古文献。《吕氏春秋·本味》记载：“有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君，其君令烰人养之，察其所以然。”这个婴儿就是后来的伊尹。伊尹是商汤的宰相，辅佐商汤灭夏，被尊为阿衡、元圣。空桑作为伊尹诞生的圣地，在先秦两汉非常著名。东方朔《七谏》中有“行吟于空桑兮”之句。

空桑的具体位置，一说在河南开封陈留镇（古空桑城），一说在山东曲阜（少昊之墟）。无论哪种说法，空桑都是华夏文明早期的圣域。居住在空桑一带的百姓以地名“空”为氏，形成了空姓。《通志·氏族略》记载：“空氏，空桑之后，以地为氏。”

空姓的另一重要来源是商周时期的空桐国。空桐国是商代方国，地望在今天的甘肃平凉崆峒山一带。空桐国被周所灭后，遗民以国为氏，有的姓空桐，有的简化为空。此外，佛教传入中国后，“空”作为佛教核心概念（空性），也有僧人、居士以空为姓的情况。汉代有空昫，唐代有空图。空图是晚唐著名诗论家，著有《二十四诗品》，以“空潭泻春，古镜照神”等语品评诗歌境界，其姓氏无形中契合了著作文意。

空姓得姓方式为“以地为氏”，始祖为空桑的居民。秦汉以后，空氏成为空姓。空姓在历史上一直人口稀少，且在流传过程中，有些空姓人因字形相近被误写为“宫”姓或“宓”姓。但在河南陈留、陕西等地仍保留着空姓家族。

空桑因伊尹而闻名，伊尹是智慧和贤相的化身，空姓人无形中受到了这种智慧基因的影响。他们往往善于思考，有谋略，能够在复杂的局面中找到出路。

“空”字有空灵、空旷、天空、空间之义，又有佛教“空性”的哲学深度。空姓人的性格中通常带有豁达、超脱、不拘小节的特质。他们不喜繁文缛节，崇尚自由，有强烈的思辨倾向和哲学兴趣，容易亲近道家和佛家的智慧。空图的《二十四诗品》充满了“空”的意境，正是空姓文化品格的最佳注脚。空姓人的品格可以概括为：豁达超脱、智慧谋略、不拘小节、有哲学兴趣。

空姓的郡望主要有陈留郡（今河南开封）、平凉郡（今甘肃平凉）等。陈留是空桑所在地，是空姓最正宗的郡望；平凉是空桐国故地，是空姓的支源。

今天的空姓分布在河南、陕西、山西等地，河南陈留空氏虽有式微，但仍能追溯到伊尹的古老传说。空姓人口约两万，在姓氏排名中列第五百位之后，属于稀有姓氏。空姓的根，在空桑的桑林之中，在伊尹背负鼎俎的商汤殿堂，也在空图品诗的空灵意境里。

空桑地名，以空为氏。两万空姓人，他们的姓氏来自伊尹的故里。空姓，一个承载着空灵与智慧，蕴含着豁达与超脱的稀有姓氏。