禄姓是中华罕见姓氏之一，人口约三万。禄姓出自子姓，是商纣王的直系后裔。周武王灭商后，为安抚殷商遗民，封纣王之子武庚于殷地，继续祭祀商族先祖。武庚字禄父，后来因联合管叔、蔡叔发动叛乱（三监之乱），被周公平定并诛杀。武庚的子孙为避祸，以其字“禄父”中的“禄”为氏，形成了禄姓。禄姓承载着商朝末代王子的悲情与不屈，也蕴含着“福禄”的吉祥寓意。禄姓后来在云南、贵州等地繁衍，成为西南地区的特色姓氏。

武庚，字禄父，是商纣王的嫡子（一说庶子）。公元前1046年，周武王联军在牧野之战中大胜商军，纣王自焚于鹿台。武王进入朝歌后，为显示仁义，没有将殷商遗民斩尽杀绝，而是封武庚于商都殷地（今河南安阳），让他继续祭祀商代的历代先王。同时，武王派自己的三个弟弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处在殷地周围的邶、鄘、卫建立封国，监视武庚，称为“三监”。

周武王去世后，年幼的成王继位，周公旦摄政。管叔、蔡叔怀疑周公将篡位，十分不满，便散布谣言，并联合武庚以及东方夷族发动叛乱，史称“三监之乱”（亦称武庚之乱）。这场叛乱声势浩大，周公亲自率军东征，经过三年苦战，终于平定叛乱，诛杀武庚和管叔，流放蔡叔，废霍叔为庶人。武庚作为商朝最后的国君继承人，在复国战争中兵败身死。他的子孙为了避难，不敢再使用原姓，便将其字“禄父”中的“禄”作为氏。《通志·氏族略》记载：“禄氏，纣王子武庚字禄父，以字为氏。”

禄姓得姓方式为“以字为氏”，得姓始祖是商纣王子武庚（禄父）。秦汉以后，禄氏成为禄姓。由于武庚被杀后族人流散，禄姓很早就从中原迁向偏远地区。元代时，云南、贵州已有禄姓大族，如元代的禄余曾任云南行省左丞，说明禄姓在西南少数民族地区已经融入当地社会。禄姓也有部分出自周官“司禄”之后，或彝族土司改姓，但武庚之后是禄姓的主体来源。

武庚是商朝最后的希望，虽然复国失败，但他敢于反抗强周、誓死不屈的精神，为禄姓注入了刚烈、有骨气的性格底色。禄姓人通常不甘屈服，有着强烈的祖先崇拜和家族凝聚力。他们在历史上经历迁徙和苦难，但始终保持着对宗族的自豪感。

“禄”字在古代指俸禄、福禄，是吉祥的字眼。《诗经》有“福禄万年”之句。禄姓人虽然得姓于悲情，但字义赋予了他们对幸福、事业的积极追求。他们重视功名，希望光宗耀祖，但并非贪图富贵，而是将功名视为恢复家族荣誉的途径。禄姓人的品格可以概括为：刚烈不屈、追求功名、重视家族、有反抗精神与奋进之心。

禄姓的郡望主要有扶风郡（今陕西兴平）、云南郡（今云南祥云）等。扶风是禄姓在中原早期的郡望，云南则是禄姓在西南的大本营。

今天的禄姓主要分布在云南、贵州、四川、河南等地，云南楚雄、大理的彝族中禄姓甚多，河南安阳也有禄姓分布，延承着殷商遗民的血脉。禄姓人口约三万，在全国姓氏排名中列第四百七十位左右。禄姓的根，在殷墟的废墟上，在武庚复国的战歌里。

武庚禄父字禄氏，子孙以禄为氏。三万禄姓人，他们的姓氏来自商朝末代王子的悲壮。禄姓，一个承载着俸禄与刚烈，蕴含着反抗与家族情怀的姓氏。