尚姓是中华常见姓氏之一，人口约四十万，是一个与姜太公（吕尚）紧密相关、充满智慧和谋略的姓氏。尚姓出自姜姓。姜太公（吕尚）名尚，字子牙，号尚父。他是周武王的师父和岳父、齐国开国君主、兵家鼻祖。吕尚钓鱼于渭水之滨，遇周文王，被尊为太师，号“师尚父”。他辅佐周文王、周武王两代君主，在牧野之战中率兵冲锋，大胜商军，为周朝八百年基业奠定了坚实基础。周武王尊称他为“尚父”，意为“可尚可父”（像父亲一样敬重）。吕尚的后代中，有一支以其名“尚”为氏，称尚氏。此外，尚姓还有出自周王室（尚伯以爵为氏）、少数民族改姓（北魏鲜卑尚氏、唐代西域尚氏）等源流，但姜太公之后是尚姓最重要、最受尊崇的来源。尚姓在历史上名人辈出：北宋宰相尚敏、元代戏曲家尚仲贤、明代画家尚智、清代京剧大师尚小云（“尚派”创始人）、现代京剧表演艺术家尚长荣等。尚姓人足智多谋，大器晚成，坚韧不拔，在中国戏曲艺术中占有重要地位。

吕尚（约前1156—前1017年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号尚父。他生活在商朝末年，相传祖上曾是吕国的公族，后家道中落，曾在朝歌（商都）屠牛、棘津卖浆，生活艰困。但他胸怀大志，刻苦学习兵法权谋，年过七十仍不得志。他垂钓于渭水之滨，以“愿者上钩”之法等待时机。一天，周文王出猎前占卜，卦象说“所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅”，果然在渭水边遇到了正在垂钓的吕尚。文王与他交谈，发现他是经天纬地之才，大喜过望，说：“吾太公望子久矣！”于是尊他为“太公望”（意为我太公（爷爷）盼望的人才），拜为太师。吕尚从此辅佐文王，制定伐纣大计。文王去世后，武王尊他为“师尚父”，意为“太师、可尚可父”。灭商的牧野之战中，吕尚亲率虎贲三千人、战车三百乘，冲锋陷阵，大破商军。周朝建立后，武王封吕尚于齐地（今山东），建立齐国，他成为齐国的开国君主。吕尚被后世尊为“兵家鼻祖”，《六韬》托其名所作。历代帝王和军事家都奉他为宗师。

吕尚的后代中，有一支直接以他的名“尚”为氏，形成尚姓。《通志·氏族略》记载：“尚氏，姜姓，太公之后，号尚父，子孙以尚为氏。”此外，周王室有“尚伯”，以伯为爵，以尚为氏；北魏鲜卑族有尚氏改姓。但姜太公之后是尚姓的主脉，尚姓人普遍尊姜太公为得姓始祖。

尚姓得姓始祖是姜太公（吕尚），得姓方式为“以名为氏”。秦汉以后，尚氏成为尚姓，分布逐渐扩大。尚姓在历史上名人辈出：元代尚仲贤是著名戏曲家，著有《柳毅传书》等杂剧；明代尚智是画家，以山水画闻名；清代尚小云（1900—1976年）是京剧旦角演员，“四大名旦”之一，创立了刚健婀娜的“尚派”艺术；当代尚长荣（1940年生）是尚小云之子，著名京剧花脸演员，以《曹操与杨修》闻名，获得梅花大奖。尚姓在戏曲艺术领域成就突出，这与尚姓人善于洞察人情、把握时机、技艺精深的品格一脉相承。

姜太公是中国智慧、谋略、忍耐、坚韧的代表。他年过七十才遇文王，大器晚成，终成伟业。尚姓人往往有远大的志向，能够忍受长时间的寂寞和挫折，坚持不懈，不轻言放弃。他们足智多谋，能随机应变，善于在复杂的环境中把握机会。“尚”字有崇尚、高尚、尚且、还等含义。尚姓人的性格中往往有崇尚正义、追求高尚品质的特点。他们自尊心强，注重名节，有风骨，不媚俗。“尚”也有“还”的意思，尚姓人通常不拘小节，凡事看得开，豁达乐观。尚姓人普遍重视艺术修养，尚派京剧的华丽大气便是例证。尚姓人的品格可以概括为：智慧坚韧、崇尚高尚、大器晚成、豁达乐观、有艺术气质。如今尚姓人口约四十万，分布在河南、河北、陕西、山东、山西、辽宁等地，其中河南省是尚姓人口最多的省份。尚姓是中华姓氏中充满智慧和艺术魅力的一个姓氏。

尚姓的郡望主要有京兆郡（今陕西西安）、清河郡（今河北清河）等。京兆郡是尚姓在北方最大的郡望，西安（长安）是汉唐故都，太公封齐后代西迁形成的聚居地。清河郡则是尚姓在河北的重要郡望。今天的尚姓分布在河南、河北、陕西、山东、山西、辽宁等地。尚姓人口约四十万，在全国姓氏排名中列第二百五十位左右。尚姓出自姜姓，得姓始祖是姜太公（吕尚），得姓方式以名为氏。尚姓的根在姜太公的渭水垂钓和齐国的开国大业中，在尚派京剧的锣鼓点里。

姜太公名尚号尚父，子孙以尚为氏。四十万尚姓人，他们的姓氏来自兵家鼻祖的智慧与忍耐。尚姓，一个承载着智慧与坚韧、蕴含着高尚与风骨的姓氏。