仇姓在《百家姓》中排第二百三十八位，人口约二十多万。仇字用作姓氏时读作Qiú，而不是仇恨的仇。仇姓出自子姓，是商朝王族的后代，与宋国同宗。春秋时期，宋国大夫仇牧在震惊列国的“南宫长万之乱”中，手执长剑，挺身呵斥弑君者，最终以身殉国。仇牧的后代便以他的名字“仇”为氏。仇姓得姓于忠烈，虽只有二十多万人口，却承载着一段波澜壮阔的忠义传奇。

仇姓的始祖是仇牧。仇牧是春秋时期宋国的大夫，子姓，是宋国公族成员。宋国是商朝后裔的封国，子姓，第一任国君是商纣王的兄长微子启。仇牧生活在宋闵公时期。宋闵公名捷，是宋国的第十七位国君。宋闵公在位时，宋国发生了一场载入史册的大乱——南宫长万之乱。 南宫长万是宋国的大将，力大无穷，勇武过人，但他心胸狭窄，性格暴烈。鲁庄公十一年（公元前683年），宋国与鲁国交战，南宫长万兵败被俘。后来鲁国释放了他，宋闵公却因此对他很轻视。有一次，南宫长万陪宋闵公出猎，两人因争路发生争执，宋闵公当众羞辱南宫长万说：“我当初尊敬你，你不过是个俘虏而已！”这句话正戳中南宫长万的痛处，他顿时怒不可遏。 在激愤之下，南宫长万抓起身边的棋盘（一说是博局），猛击宋闵公头部，将国君当场打死。仇牧闻讯，急忙手提长剑赶来，当面呵斥南宫长万弑君之罪。但南宫长万力大，将仇牧也杀死了。宋国太宰华督领兵前来平乱，同样被南宫长万杀害。最终宋国贵族联合起来将南宫长万驱逐，平息了这场祸乱。《左传·庄公十二年》详细记载了这一事件，仇牧临危不惧、执剑殉国的壮举被写入史册，成为千古忠臣的典范。

仇牧以身殉国，他的后代为了纪念他，便以他的名字“仇”为氏，称仇氏。《通志·氏族略》记载：“仇氏，宋大夫仇牧之后，以王父字为氏。”仇牧因此被尊为天下仇姓的始祖。在中国古代，以祖名为氏是常见的得姓方式，而仇姓的得氏背后，是一个忠臣的鲜血和呐喊，这使得仇姓在众多姓氏中显得格外悲壮。 仇姓还有一支出自春秋时期的仇国。仇国是周朝的小国，位置可能在今河南境内。仇国灭亡后，遗民以国为氏。此外，侯洛仇氏，出自仇犹国（在今山西盂县），被晋国智伯所灭，后人改姓仇。这些支系共同构成了仇姓的整体，但仇牧一支无疑是其中最具代表性和精神感召力的主流。

仇牧执剑殉国，他的品格是忠诚、勇敢、刚正不阿，关键时刻宁死不屈。这种精神深深影响了后世仇姓人。“仇”字用作姓氏时与“裘”同音，但字面义常让人联想到仇恨、仇敌，仇姓人因此被赋予爱憎分明、刚直不屈的性格特点。历史上，仇姓名人也不乏忠勇刚烈之士，而文采风流者同样引人注目。明代大画家仇英，号十洲，是“吴门四家”之一，与沈周、文徵明、唐寅齐名，他虽出身寒微，却以超凡的绘画天才名垂青史，为仇姓增添了浓墨重彩的文化光华。 仇姓的郡望主要有平阳、南阳等。平阳郡治所在今山西临汾一带，是仇姓较大的郡望，可能与山西盂县的仇犹国有关联。南阳郡治所在今河南南阳一带，也是仇姓的重要郡望。南北朝时期，平阳仇氏十分兴盛，涌现出不少达官显宦。仇姓的堂号有“平阳堂”“南阳堂”，还有“忠烈堂”，直接纪念始祖仇牧的忠肝义胆。

今天的仇姓主要分布在河南、山东、山西、河北、江苏等地。河南是仇牧的故国宋国所在地，也是仇姓的重要发源地之一。山西平阳是仇姓历史上的郡望所在，至今仍有仇姓村落。山东、河北等地的仇姓多是后世迁徙繁衍的结果，江苏仇姓则与明代仇英等文化名人相关，仇英是太仓人，江苏仇姓至今犹有其后。 仇姓人口约二十多万，排在全国第三百二十位左右。虽然人数不算众多，但仇姓得姓于忠烈，传承于丹青，忠勇与文化并重，具有独特的家族魅力。仇姓的根在仇牧的名字里，在那一声执剑呵斥的忠义之中。

仇牧是宋国大夫，以身殉国，忠烈千秋。二十多万仇姓人，他们的姓氏来自仇牧的名字，来自那一份宁死不屈的执剑勇气。仇姓以名为氏，忠义传家。