秋姓在《百家姓》中排第二百三十四位，是一个罕见姓氏，人口约十万，主要分布在长江流域和黄河流域的部分省份。秋姓的得姓与春秋时期鲁国大夫秋胡密切相关，秋胡有“秋胡戏妻”的著名故事流传于世，其妻的贞烈行为受到历代褒扬。秋胡的后代以其名“秋”为氏，形成了秋姓。秋姓与鲁国同宗，是姬姓的分支，带有鲁文化的礼乐气息。秋字本义为收获的季节，引申为成熟、肃杀，秋姓人往往性格坚毅，凡事有终。

秋姓的始祖是秋胡。秋胡是春秋时期鲁国的大夫，生活在鲁昭公在位期间（公元前6世纪末至前5世纪初）。秋胡以“秋胡戏妻”的故事而闻名于后世，这个故事最早见于西汉刘向所著的《列女传》第五卷《节义传》中。故事的具体情节是这样的：秋胡新婚仅仅五天，就离开妻子，到陈国去做官。这一走就是五年。五年之后，秋胡功成名就，带着丰厚的俸禄回到鲁国。在离家不远的路上，他遇到一位年轻女子正在桑林里采桑。那女子容貌美丽，举止端庄。秋胡不认识这就是自己五年未见的妻子，便动了邪念，走上前去用金子引诱调戏她。女子严词拒绝，丢下金子，头也不回地跑回了家。秋胡到家后，拜见母亲，母亲唤来儿媳相见。秋胡一看，那位采桑女子竟然就是自己的妻子。妻子认出秋胡后，悲愤交加，对秋胡说：“你新婚五日就离家，五年才回来，本该马上回家见母亲，却在路上调戏采桑女，还把自己的金子给她。这是不孝不义。我不愿嫁给你这样的人。”说完，妻子转身出门，投河自尽了。秋胡之妻以死明志，成为后世节妇烈女的典范。这个故事被历代文人改编成杂剧、小说，影响深远。尽管秋胡本人的行为遭到了批判，但他的名字却作为姓氏流传了下来。

秋胡的后代以他的名字“秋”为氏，称秋氏。这种做法在中国姓氏演变中称为“以王父字为氏”或“以名为氏”。《通志·氏族略》明确记载：“秋氏，鲁大夫秋胡之后，以王父字为氏。”这里的“王父”指祖父，但也可泛指祖先。秋胡因此被天下秋姓人尊为得姓始祖。除了秋胡这一支，秋姓还有另一个来源——上古的秋官。秋官是周朝的重要官职，掌管刑律和司法，相当于后世的司寇。《周礼》中记载，秋官为六官之一，负责审理案件、颁布法令。担任秋官的大夫，其后代有的以官名为氏，也形成了秋姓。不过，秋胡这一支是秋姓的主流。秋姓在历史上虽然人口不多，但分布较广。明代有秋成，官至御史；清代有秋瑾，号竞雄，别署鉴湖女侠，近代民主革命志士。秋瑾是秋姓最杰出的人物，她出身官宦之家，留学日本，参加光复会、同盟会，策划武装起义，1907年就义于绍兴轩亭口。秋瑾以诗人的才华和烈士的鲜血，为秋姓注入了不屈的灵魂。

秋胡的故事虽然以悲剧告终，但秋姓后裔以秋为姓，延续了下来。秋姓人的品格受到秋胡故事的双重影响：一方面继承了秋胡作为士大夫的才学，另一方面又从秋胡之妻身上汲取了坚贞、刚烈的精神。“秋”字有秋天、收获、肃杀的含义，秋姓人往往性格务实、勤奋，做事有始有终，也带有一丝秋日的清冷与刚毅。秋姓出自姬姓，得姓始祖是鲁国大夫秋胡，得姓方式是以名为氏。秋姓的郡望主要有天水郡（今甘肃天水）、陇西郡（今甘肃临洮）等。天水郡是秋姓最大的郡望，表明秋姓早期曾在西北地区繁衍生息。今天的秋姓分布在浙江、江苏、河南、河北、陕西、湖南等省，人口约十万，排在全国第三百五十位至三百七十位之间。秋姓出自秋胡，得姓始祖是春秋鲁国大夫秋胡，得姓方式是以名为氏。秋姓的根，深深扎在两千多年前鲁国的一个名字里。

秋胡是鲁国大夫，其妻以死明志。十万秋姓人，他们的姓氏来自秋胡的名字，也来自秋胡之妻的贞烈。秋姓，一个承载着才学与刚毅的姓氏，在秋天的故事中代代相传。