钮姓在《百家姓》中排第一百九十一位，人口约十万，属罕见姓氏。钮姓主要出自春秋时期吴国大夫钮宣义，其后代以其名为氏。钮姓还有一支来自满族钮祜禄氏改姓。钮祜禄氏是满洲八大姓之一，清代许多皇后如孝昭仁皇后、孝圣宪皇后（乾隆生母）均出自钮祜禄氏。清亡后，钮祜禄氏多简化为“钮”或“郎”姓。钮姓虽小，但因钮祜禄氏的皇室背景而具有较高知名度。纽、钮二字在古代相通，钮姓也写作纽姓。

钮姓的得姓始祖是钮宣义。钮宣义生活在春秋后期的吴国，大约与吴王阖闾、夫差同时代。吴国崛起于东南，吴王阖闾任用伍子胥、孙武等贤臣，西破强楚，北威齐晋，南服越人，一度称霸。钮宣义在吴国担任大夫，参与国家军政事务。虽然史书对他的具体事迹记载极略，但能从“大夫”称号看出其地位不低。大夫是诸侯国中的高级官员，通常出身贵族。钮宣义的后代取其名中的“钮”字为氏，这是典型的“以名为氏”。钮宣义的名字寓意为何？“钮”本义是印鼻，即印章上端的把手，引申为关键、枢纽。古人认为名号寄托着对后代的期望，钮宣义或许被期望成为国家的关键人物。钮姓形成后，长期在吴越地区繁衍，今江苏、浙江一带是钮姓的核心分布区。

钮姓除了以钮宣义为始祖的汉族一支外，最重要的来源是满族钮祜禄氏改姓。钮祜禄氏是满洲最古老的姓氏之一，可追溯到女真时期。明朝后期，建州女真钮祜禄氏跟随努尔哈赤起兵，为清朝的建立立下赫赫战功。钮祜禄氏在清朝被列为“八大家”之首（其他为佟佳、马佳、索绰罗、赫舍里、富察、那拉、瓜尔佳）。清代后宫中，康熙帝的孝昭仁皇后、雍正帝的孝圣宪皇后（乾隆帝生母）、嘉庆帝的孝和睿皇后等都是钮祜禄氏。乾隆时权臣和珅也姓钮祜禄氏（后抬入正黄旗）。清亡后，满族改汉姓，钮祜禄氏大多取首字“钮”为姓，也有一部分取“禄”音近“郎”为姓。因此，现代钮姓有相当一部分是满洲贵族后裔。此外，还有少数钮姓源自古代钮国（传说夏商之际的小国），但史料无考。钮姓虽然人口稀少，但其族源既有春秋吴国大夫，又有清代皇室亲族，可谓小姓有大背景。

钮宣义是吴国大夫，吴国地处江南水乡，民风勇猛适智。钮姓人的品格中有吴地先民的坚韧和智慧，也有后来满洲钮祜禄氏的勇武和贵气。“钮”字为印鼻，象征权力、关键和枢纽，因此钮姓人往往在所在领域发挥关键作用，敢于担当。历史上钮姓名人：明代有钮衍，任兵部郎中；清代有钮福畴，书法家，与包世臣齐名；钮树玉，经学家，著有《说文解字校录》。近现代有钮永建，国民党元老，早期同盟会成员；钮先钟，著名军事作家；钮承泽，台湾导演。钮姓女性名人：钮祜禄·熹贵妃（乾隆生母）是影视剧热门人物。钮姓人品中，既有江南文人的儒雅细致，又有满洲武将的刚毅果决。钮姓得姓始祖虽不可确考，但所有钮姓人都以钮宣义和钮祜禄氏为荣耀。钮姓家训以“忠勇报国，诗礼传家”为核心。值得注意的是，钮姓读音“niǔ”，不可误读为“chǒu”。

钮姓在汉族传统中形成的郡望主要有吴兴郡和会稽郡。吴兴郡治所在今浙江湖州，汉代设置。吴兴钮氏是钮姓最古老的支系，可追溯到钮宣义的后代在吴兴定居。会稽郡治所在今浙江绍兴，秦汉为东南大郡。会稽钮氏也渊源久远。此外，满洲钮祜禄氏的郡望在长白山，但改汉姓后一般不纳入汉族郡望体系。根据现代统计，钮姓人口约十万，排在全国第三百九十位左右。分布以浙江、江苏、上海、北京、河北、辽宁六省市最为集中。浙江省钮姓最多，约占全国钮姓的40%，主要分布在湖州、嘉兴、杭州、宁波等地。江苏钮姓在苏州、无锡。上海钮姓多为明清浙江移民。北京、河北的钮姓多为原满洲钮祜禄氏改姓。辽宁钮姓则分布在沈阳、抚顺。钮姓堂号有“吴兴堂”“会稽堂”“钮祜禄堂”（满汉合一）。湖州钮氏宗祠是江南保存较完好的钮姓祠堂。每年重阳节，湖州钮氏家族举办“宣义公祭”，同时满洲钮祜禄氏后代也常到沈阳清福陵祭祖，两条血脉共同维系钮姓的存续。由于人口稀少，钮姓常被人误写为“纽”，正确写法为“钮”，金字旁，意为金属印鼻，记住“金印”便不会写错。

钮宣义是吴国大夫，钮祜禄氏是满洲大家。十万多钮姓人，他们的姓氏来自钮宣义的名字和长白山的马背风云。钮姓虽小，却承载了江南水乡与北方森林的双重记忆，在百家姓中熠熠生辉。