应姓在《百家姓》中排第一百七十五位，人口约三十多万。应姓出自姬姓。周武王之子应叔受封于应国，春秋时应国被楚国所灭，子孙以国为氏，称应氏。

应姓分布于浙江、江西、江苏、河南、福建等地。应劭《风俗通义》，应玚“建安七子”。应姓周室贵胄，文采风流。

应姓的始祖是应叔。应叔是周武王的儿子，姬姓。周武王灭商后，分封诸侯，将自己的儿子应叔封于应地，建立应国。应叔是应国的开国君主。

应国的位置在今河南平顶山一带，是周朝南方的姬姓诸侯。应国在西周时期是侯爵国，负责镇守周朝的南疆。

应国始封于武王，是周初分封的五十三个姬姓国之一。应在汝南之地，近淮水，是南方蛮夷进入中原的要道。西周时期应国与周王室关系密切，青铜器铭文中可见应侯、应公等称呼。应国在南方屏藩周室，文化昌盛。

应国在西周时期一直存在，是周朝南方的重要屏障。进入春秋时期，楚国日益强大，不断向北扩张。应国地处楚国北上之路，成为楚国扩张的目标。

春秋中期，楚国出兵灭掉了应国。应国从周初建国到春秋被楚所灭，存在了约四百年。应国灭亡后，公族子孙以故国为氏，称应氏。《通志·氏族略》记载：“应氏，姬姓。周武王之子封于应，子孙以国为氏。”应叔被天下应姓人尊为始祖。

公元前687年左右，楚文王灭应。应国灭亡后，应人一部分被楚迁于江南，一部分留居于汝南一带，以国为氏。汉代应劭、应玚等人均为汝南应氏后裔，距应国灭亡已数百年，但家族仍以较高的文化素养著称。

应姓形成后，主要分布在河南平顶山一带。汉代有应劭，是著名学者，著有《风俗通义》。应劭是东汉时期的文学家、民俗学家，他的著作对研究汉代风俗有重要价值。

三国时期有应玚，是“建安七子”之一，以诗文著称。应玚在魏国担任五官中郎将，是曹操的重要文学侍从。唐代有应用，是著名诗人。

应劭，字仲远，汝南南顿人，汉末泰山太守，博学多闻，著有《风俗通义》《汉官仪》等，为一代大儒。应玚字德琏，与王粲、徐幹等齐名。应璩、应贞亦以文学名世。应姓自汉末至两晋，在文学领域建树非凡，汝南应氏为当时文化重镇。

应叔是周武王的儿子，被封于应国。应姓人的品格中有周朝宗室的高贵和应国人的坚韧。“应”字有应当、回应的意思，应姓人以诚信、担当著称。

应姓出自姬姓，得姓始祖是应叔，得姓方式是以国为氏。应姓人的品格中有忠诚、担当和智慧。历史上应姓以学问和文学著称。应姓的根在河南平顶山的应国。

应姓家训强调“应天顺人，以德化民”。应劭的博学、应玚的文采，正是应氏家风的表现。应姓虽非巨大族姓，但在文化上的贡献足以光耀祖德。

应姓的郡望主要有汝南、颖川等。汝南郡治所在今河南汝南一带，是应姓较大的郡望。颖川郡治所在今河南禹州一带，也是应姓的重要郡望。

今天的应姓分布在浙江、江西、江苏、河南、福建等地。应姓人口约三十多万，排在全国第二百八十位左右。应姓出自姬姓，得姓始祖是应叔，得姓方式是以国为氏。应姓的根在河南平顶山的应国。

汝南应氏为中心，颖川应氏应为分支。晋室南渡，应姓南迁，浙江永康、江西等地成为应姓新聚居地。浙江永康应氏为南宋以来望族。应氏宗祠有“汝南世泽，周室宗风”之联。

应叔是周武王的儿子，被封在应国。三十多万应姓人，他们的姓氏来自河南平顶山的应国。

从应国到汝南，文脉流长。应劭的风俗、应玚的诗赋，仍在应姓人的血脉中流淌。