解姓在《百家姓》中排第一百七十四位，人口约八十多万。解姓出自姬姓。周武王之孙唐叔虞的支子食采于解邑，后代以邑为氏，称解氏。另一支为春秋晋国大夫解狐。

解姓分布以河北、河南、山西、山东、辽宁为主。解缙永乐大典总纂，解晓东现代歌手。解姓源自叔虞，刚直公正，文华璀璨。

解姓的远祖是唐叔虞。唐叔虞是周武王的儿子，晋国的开国君主，姬姓。唐叔虞的支子（庶出儿子）被封于解邑，后代以邑为氏，称解氏。

解邑的位置在今山西临猗一带，是晋国境内的一座城邑。解邑因解池而得名，解池是古代著名的产盐地。解姓的得姓始祖是唐叔虞的支子。

解池即今运城盐湖，自古为重要产盐区。《左传》有“解梁”地名。叔虞支子食采于此，以地为氏，是为解氏正源。此支解氏世居晋地，与晋国公族同宗。春秋时期，解氏在晋国有一定地位，解扬、解狐均为解氏名人。

解姓还有一支出自晋国大夫解狐。解狐是春秋时期晋国的大夫，以正直著称。祁奚告老还乡时，晋悼公问他谁可以接替他的职位。祁奚推荐了解狐，解狐是他的仇人。祁奚说：“君问可，非问臣之仇也。”解狐的后代以解为氏，是解姓的重要分支。

解姓还有解扬，是晋国大夫。解扬出使宋国，被郑国人抓住，被迫答应劝说宋国投降。解扬假装答应，到了宋国城下，却大声喊：“晋国已经出兵来救宋国了，你们要坚守！”解扬为了完成使命，不惜牺牲性命。解扬的忠诚被后人称颂。

解狐以公正著称，惜过早去世，未能接替祁奚。解扬的事迹见《左传·宣公十五年》，楚庄王围宋，解扬奉命使宋，被郑人囚送楚军。楚王厚赂解扬，要其劝宋投降，解扬佯诺，登楼车后却呼宋人勿降。楚王怒欲杀之，解扬曰：“君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。受命以出，有死无置，又可赂乎？”楚王感其忠，舍之。解扬的忠信为解姓立下光辉典范。

解姓的形成有两个主要来源：一是唐叔虞的支子以邑为氏；二是解狐、解扬的子孙以名为氏。两支解姓在汉代以后合流。《通志·氏族略》记载：“解氏，姬姓。唐叔虞之后，食采于解，因以为氏。”

解姓得姓后，主要分布在山西、河南一带。

汉代解姓有解光，为著名清官。唐代解琬，为朔方节度使。明代解缙，江西吉水人，洪武进士，主持编纂《永乐大典》，才华横溢，后因卷入皇储之争被害。解缙的文学与学术成就，使解姓在文化史上熠熠生辉。解姓宗祠有联：“解池世泽，永乐家声”。

解狐以公正著称，解扬以忠诚著称。解姓人的品格中有公正、忠诚和刚直。“解”字有解开、解除的意思，解姓人也有迎难而上、解决问题的精神。

解姓出自姬姓，得姓始祖是唐叔虞的支子，得姓方式是以邑为氏。解姓人的品格中有公正、忠诚和智慧。历史上解姓以忠臣名士著称，解缙是明代大学者，主持编纂《永乐大典》。解姓的根在山西临猗的解邑。

解姓家风崇尚正直与文采。解缙的诗文敏捷，解晓东的歌唱才华，都体现了“解”姓的灵动。解姓人既有解池盐的刚毅，也有解扬忠于使命的执着。

解姓的郡望主要有平阳、济南等。平阳郡治所在今山西临汾一带，是解姓较大的郡望。济南郡治所在今山东济南一带，也是解姓的重要郡望。

今天的解姓分布在河北、河南、山西、山东、辽宁等地。解姓人口约八十多万，排在全国第一百九十位左右。解姓出自姬姓，得姓始祖是唐叔虞的支子，得姓方式是以邑为氏。解姓的根在山西临猗的解邑。

平阳解氏为近支，济南解氏可能出自解扬后裔。如今山西运城、临汾解姓较多。解州（今解州镇）近解池，解姓祖地，每年有祭祖活动。

唐叔虞的支子被封在解邑，以解为姓。八十多万解姓人，他们的姓氏来自山西临猗的解邑。

解池盐雪皑皑，解姓忠贞耿耿。从解扬的登车一呼，到解缙的挥毫万字，解姓将盐的精纯和剑的锋芒注入了自己的血脉。