董姓在《百家姓》中排第一百二十七位，人口约三百多万。董姓出自己姓。帝舜时期有董父，善于养龙，因功被舜帝赐姓董，封于鬷川。董父被认为是董姓始祖。春秋时晋国史官董狐以“董狐直笔”闻名。

董姓分布以山东、河南、河北、江苏、辽宁为主，为中国第三十五大姓。董仲舒倡独尊儒术，董其昌以书画名世，董必武为开国元勋。董姓兼具豢龙之奇与直笔之正。

董姓的始祖是董父。董父是帝舜时期的一位奇人，善于养龙。这里的“龙”可能是指鳄鱼或某种大型爬行动物。董父熟悉龙的习性，能够驯服龙，让龙为人所用。

帝舜听说董父善于养龙，将他召到朝廷，任命他为豢龙官，专门负责为王室养龙。董父精心饲养，龙的繁殖很好，帝舜非常满意。为了表彰董父的功绩，帝舜赐给他“董”姓，封于鬷川。鬷川的位置在今山东定陶一带。《左传·昭公二十九年》记载了董父豢龙的故事。

《左传》原文：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏其后也。”董父因此成为豢龙氏始祖，也是董姓血统中独特的一支。古代“龙”的崇拜与董父豢龙可能有关，董姓可谓与神兽结缘的姓氏。

董父因善于养龙，被帝舜赐姓“董”。这是“以功赐姓”的得姓方式——因功绩卓著，被帝王赐予姓氏。董姓由此诞生。《通志·氏族略》记载：“董氏，己姓。董父豢龙，舜赐姓董。”董父被天下董姓人尊为始祖。

董父的后代以董为氏，在鬷川一带繁衍生息。董姓在夏商时期已经存在，是一个古老的姓氏。

赐姓制度是上古帝王表彰功臣的方式，董姓是其中最古老的赐姓之一。己姓出自黄帝系统，董父本为飂叔安之后，舜赐董姓，使董姓脱离原族独立，成为重要氏姓。夏代有关龙逢（豢龙氏），商代有董伯，西周有董氏在宗周任职。董姓三千多年来，始终保持着高贵的赐姓血统。

春秋时期，晋国有一位史官叫董狐，他继承了董姓的传统，以正直著称。晋灵公时期，晋国大臣赵盾的弟弟赵穿杀了晋灵公。董狐在史书上记载：“赵盾弑其君。”赵盾说：“不是我杀的。”董狐说：“你是正卿，出逃没有出境，回来又不讨伐逆贼，不是你杀的又是谁杀的？”孔子称赞董狐说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

“董狐直笔”成为史学家秉笔直书的典范，董姓人以董狐为骄傲。

董狐的事迹见《左传·宣公二年》。这种精神影响了后世无数史官，司马迁“实录”精神即遥接董狐。文天祥《正气歌》云：“在齐太史简，在晋董狐笔。”董姓由此与正气、信史联系在一起，成为中华史德的象征。

董父善于养龙，他的品格是智慧、专注、敬业。董狐秉笔直书，他的品格是正直、不畏权贵。董姓人的品格中有董父的智慧和董狐的正直。

董姓出自己姓，得姓始祖是董父，得姓方式是以功赐姓。董姓人的品格中有董父的智慧和董狐的正直。历史上董姓多出文人学者，董仲舒是汉代大儒，董其昌是明代书画家。董姓以智慧和正直著称。董姓的根在董父豢龙的那个时代。

董仲舒，广川人，向汉武帝献“天人三策”，倡“罢黜百家，独尊儒术”，奠定两千年儒学正统地位。董其昌，华亭人，书画冠绝一代，为晚明艺坛领袖。董姓文武兼资，豢龙之巧、直笔之刚、儒术之醇、艺事之精，多元统一。

董姓的郡望主要有陇西、弘农等。陇西郡治所在今甘肃临洮一带，是董姓最大的郡望。弘农郡治所在今河南灵宝一带，也是董姓的重要郡望。

今天的董姓分布在山东、河南、河北、江苏、辽宁等地。董姓人口约三百多万，排在全国第三十五位左右。董姓出自己姓，得姓始祖是董父，得姓方式是以功赐姓。董姓的根在董父豢龙的时代。

陇西董氏多出东汉董卓家族（虽然名声不佳，但势力强大）；弘农董氏则与董狐后裔有关。明清以后，董姓重心渐移华北。山东、河南董姓众多。董氏祠堂常悬“豢龙世泽，直笔家声”楹联。

董父善于养龙，被舜帝赐姓董。董狐直笔，秉笔直书。三百多万董姓人，他们的姓氏来自董父豢龙的那份专注和董狐直笔的那份正直。

从豢龙到直笔，从仲舒对策到其昌泼墨，董姓的历史是一部奇正相生的传奇。三百万董氏子孙，既怀揣驯服巨龙的勇气，也坚守书写真实的执着。