舒姓在《百家姓》中排第一百二十三位，人口约三十多万。舒姓出自偃姓。春秋时期江淮一带有多个舒国（舒庸、舒鸠、舒龙等），统称“群舒”，是皋陶的后裔。群舒被楚国所灭，子孙以国为氏，称舒氏。

舒姓多分布于安徽、浙江、江西、湖北、湖南。唐代舒元舆有文名，近代舒庆春（老舍）更是文坛巨匠。舒姓源自皋陶，以刑律公正为本，又以文学舒展性情，独具风采。

舒姓的远祖是群舒。群舒是春秋时期江淮一带的多个小国的统称，包括舒国、舒庸国、舒鸠国、舒龙国、舒鲍国等。这些国家都是偃姓，是皋陶的后代。皋陶是尧舜时期的大臣，掌管刑法，是古代贤臣的代表。

群舒国的位置在今安徽舒城、庐江一带，靠近巢湖。这些国家国小力弱，经常受到楚国的侵扰。群舒国各自独立，但又互相扶持，共同对抗楚国。

皋陶佐舜，作士理刑，主张“明刑弼教”，被后世尊为狱神。其子孙封于舒，或曰英、六之后别为舒。群舒虽为偃姓，但与徐、钟离等同源，是淮夷的一支。群舒在江淮间立国数百年，文化上既有中原影响，也有夷人特色。

春秋中后期，楚国日益强大，不断向东扩张。群舒国地处江淮之间，是楚国东进的必经之路。公元前615年左右，楚穆王出兵攻打群舒，先后灭掉了舒国、舒庸国、舒鸠国等。群舒国灭亡后，江淮地区全部归入楚国的版图。

《左传·文公十二年》记载，楚国令尹大孙伯（成嘉）率军灭舒。群舒国从西周建国到春秋被楚所灭，存在了约四百年。群舒国的公族四散逃亡，散居在江淮各地。

《左传·文公十四年》载：“楚庄王立，舒人叛楚。”可见群舒余部不断反抗。直到楚庄王后期，群舒势力才被彻底平定。舒姓遗民部分留居故地，成为楚人；部分东迁入吴越，后随越国扩张又南迁；另有部分西迁至江汉地区。舒姓在流徙中保留了以国为姓的记忆。

群舒国灭亡后，公族子孙以故国为氏，称舒氏。《通志·氏族略》记载：“舒氏，偃姓。皋陶之后，封于舒，子孙以国为氏。”舒国的国君被天下舒姓人尊为始祖。

舒姓还有一支出自周代舒地。周朝王畿内有舒地，居住在舒地的人以舒为姓。这一支舒姓人数较少，与群舒后裔的舒姓合流。

汉魏以后，舒姓在文学领域崭露头角。东汉有舒邵，为名臣。唐代舒元舆，婺州东阳人，文檄豪健，官至宰相，后死于甘露之变。舒姓人的刚烈与才华，颇得皋陶刑狱之刚正遗风。

皋陶是尧舜时期的贤臣，以公正严明著称。群舒国是皋陶的后代，舒姓继承了皋陶的公正品格。群舒在楚国的压力下坚持了几百年，体现了舒国人的坚韧。

舒姓出自偃姓，得姓始祖是舒国国君，得姓方式是以国为氏。舒姓人的品格中有皋陶的公正和舒国人的坚韧。历史上舒姓多出文人学者，舒元舆是唐代文学家，舒庆春（老舍）是近代著名作家。舒姓以学问和智慧著称。舒姓的根在安徽舒城的舒国故地。

老舍（舒庆春），满族，但其舒姓源自汉族舒氏，是满人入关后借用汉姓。老舍的作品关注平民，充满对公正的追求，恰与皋陶明刑弼教的精神暗合。舒新城、舒婷等现当代文化名人，也为舒姓增添光彩。

舒姓的郡望主要有京兆、会稽等。京兆郡治所在今陕西西安一带，是舒姓较大的郡望。会稽郡治所在今浙江绍兴一带，也是舒姓的重要郡望。

今天的舒姓分布在安徽、浙江、江西、湖北、湖南等地。舒姓人口约三十多万，排在全国第二百八十位左右。舒姓出自偃姓，得姓始祖是舒国国君，得姓方式是以国为氏。舒姓的根在安徽舒城的舒国。

京兆舒氏可能源自舒元舆家族，会稽舒氏则多与越地舒姓有关。安徽舒城是舒姓故土，至今仍有舒氏聚居。每年舒城都会举办祭祀皋陶或群舒先贤的活动，铭记根脉。

群舒是皋陶的后代，春秋时期被楚国所灭。三十多万舒姓人，他们的姓氏来自安徽舒城的舒国。

皋陶的公正、群舒的坚韧、舒元舆的刚烈、老舍的平民情怀，都在舒姓血脉中舒展流淌。小小的舒国已湮没，但舒字依然在人间书写自如。