谈姓在《百家姓》中排第一百一十七位，人口约四十多万。谈姓出自子姓。商朝后裔被封于郯国。春秋时郯国被越国所灭，公族去“阝”旁改姓谈。另一说为郯国国君谈子之后。谈姓与郯姓同源，是商朝王室的后代。

谈姓多分布于江苏、浙江、湖南、湖北、四川等地。谈迁以《国榷》传世，谈家桢为遗传学泰斗。谈姓虽不大，然博学多闻的家风可追溯到那位向孔子讲述少昊之制的郯子。

谈姓的远祖是郯国。郯国是商朝后裔的封国，子姓。郯国的位置在今山东郯城一带，是春秋时期的一个小国。郯国的国君是商朝王室的后代，负责祭祀商朝的祖先。

郯国虽然国小，但国君以博学闻名。孔子曾到郯国向郯子请教古代官制。郯子向孔子讲述了少昊氏以鸟名官的制度，孔子赞叹说：“天子失官，学在四夷。”郯子的博学给孔子留下了深刻印象。《左传·昭公十七年》记载了郯子与孔子的对话。

郯子之名在《春秋》中数见，他曾朝鲁，与叔孙昭子论少昊氏。其对古制的熟悉，说明郯国虽为东夷小国，却保存了古老的文化传统。商朝后裔的文化素养在郯国延续，也为谈姓埋下了博学的基因。

春秋晚期，越王勾践灭吴后，国力强盛，向北扩张。郯国地处吴越之间，被越国所灭。郯国从西周立国到春秋被越所灭，存在了约五百年。

郯国灭亡后，公族子孙以故国为氏，称郯氏。后来他们将“郯”字的“阝”（邑旁）去掉，改为谈氏。这是“去邑为氏”的得姓方式——去掉代表城邑的偏旁，留下剩下的部分作为姓氏。邾去邑为朱，郳去邑为倪，郯去邑为谈，道理相同。《通志·氏族略》记载：“谈氏，子姓。郯国之后，去邑为谈。”

去邑为氏，意味着失去封邑成为平民，但也保留了国名的主体。谈姓从“郯”到“谈”，读音未变（古音同），只是书写简化。越灭郯后，郯国贵族除部分留居郯城外，大多南逃至越国腹地或更南的楚地，谈姓遂在江淮间繁衍。战国末年，楚灭越，谈姓又有人向西迁徙，分散各地。

郯国是商朝王室的后代，谈姓继承了商朝王室的血脉。郯子以博学著称，孔子曾向他请教。谈姓人的品格中有郯子的博学和商朝王室的智慧。

谈姓出自子姓，得姓始祖是郯国国君，得姓方式是以国为氏后去邑。谈姓人的品格中有郯子的博学和谈姓人的坚韧。历史上谈姓多出文人学者，谈迁是明末清初史学家，著有《国榷》。谈姓以学问和坚韧著称。谈姓的根在山东郯城的郯国故城。

明末谈迁，浙江海宁人，家贫而好学，立志修明史，积二十余年成《国榷》百卷，稿成被盗，发愤重撰，终成一代信史。其坚韧不拔的精神，正是郯国后裔在亡国后忍辱负重、守护文化的缩影。近代谈家桢则以遗传学闻名，谈姓的博学传统在现代科学领域焕发新光。

谈姓的郡望主要有广平、梁国等。广平郡治所在今河北鸡泽一带，是谈姓较大的郡望。梁国郡治所在今河南商丘一带，也是谈姓的重要郡望。

今天的谈姓分布在江苏、浙江、湖南、湖北、四川等地。谈姓人口约四十多万，排在全国第二百五十位左右。谈姓出自子姓，得姓始祖是郯国国君，得姓方式是以国为氏后去邑。谈姓的根在山东郯城的郯国故城。

广平谈氏或与汉末南迁有关，梁国谈氏则是近祖居地。江苏常州、浙江湖州为谈姓聚居区，历代书香不绝。谈氏祠堂常书“郯国遗风”匾，以示不忘本源。

郯国是商朝后裔的封国，孔子曾到郯国向郯子请教。郯国被越国灭了，公族去“阝”为谈。四十多万谈姓人，他们的姓氏来自山东郯城的郯国。

从郯子论官到谈迁修史，谈姓用文字和记忆守护着文化的火种。去邑为谈，虽失去城邑，却保留了博学与坚韧的品格，在岁月中谈笑风生。