伏姓在《百家姓》中排第一百一十四位，人口约二十多万。伏姓出自伏羲氏。伏羲氏是中国神话中的人文始祖，发明八卦、渔猎、乐器等。伏羲氏的后代以伏为姓。伏姓也有出自汉代伏胜，他是《尚书》的传世者。

伏姓分布以湖南、江苏、山东、河南、河北等地为主。从伏羲画卦到伏生传经，伏姓始终与中华文明最核心的符号——八卦与《尚书》——紧密相连。

伏姓的远祖是伏羲氏。伏羲氏是中国神话中的人文始祖，风姓。伏羲氏发明了八卦，用阴阳两种符号来表示天地万物，开创了中国哲学的源头。伏羲氏还发明了渔猎工具，教百姓捕鱼打猎；发明了瑟、簧等乐器，创作了音乐；制定了嫁娶制度，结束了群婚乱配的状态。

伏羲氏与女娲氏是兄妹，也是夫妻。他们共同创造了人类。伏羲氏被尊为“三皇”之首，是中华民族的人文始祖。《周易·系辞》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”包牺氏就是伏羲氏。

伏羲风姓，都于陈，即今河南淮阳，当地有太昊陵，历代祭祀不绝。伏羲画八卦于卦台山，一画开天，文明肇始。他还教民结绳为网，捕鱼狩猎，故曰“伏牺”。又制嫁娶，以俪皮为礼，正姓氏，使民知有父。伏羲氏的功绩几乎覆盖了早期文明的所有重要方面，无愧“人文始祖”之称。

伏羲氏的后代以他的名号为氏，称伏氏。这是“以号为氏”的得姓方式——子孙以其先祖的名号为姓氏。伏姓由此诞生。《通志·氏族略》记载：“伏氏，伏羲氏之后。”伏羲氏被天下伏姓人尊为始祖。

伏姓的另一支出自汉代伏胜。伏胜是秦朝博士，秦始皇焚书坑儒时，伏胜将《尚书》藏在墙壁中，才得以保存。汉文帝时，伏胜已经九十多岁，汉文帝派晁错去向他学习《尚书》。伏胜凭借记忆传授了《尚书》二十九篇，使这部重要典籍得以流传。伏胜的贡献巨大，被称为“《尚书》传世第一人”。

伏胜，济南人，故又称伏生。秦火之后，《尚书》几绝。伏生冒死藏之，汉兴，他发掘出所藏的《尚书》，虽断烂数十篇，仅存二十九篇，但这是今文《尚书》的源头。晁错前往受经时，伏生年老齿落，由女儿传言，口齿不清，晁错艰难录之，成《今文尚书》。伏生传经，为中国经典传承立下了不可磨灭的功勋。伏姓因此与文化守护者的形象紧密相连。

伏羲氏创造了八卦，开启了中华文明的源头。他的品格是智慧、创造、仁爱。伏胜冒着生命危险保存《尚书》，体现了伏姓人的文化担当精神。

伏姓出自伏羲氏，得姓始祖是伏羲氏，得姓方式是以号为氏。伏姓人的品格中有伏羲氏的智慧和创造精神。历史上伏姓多出文人学者，伏无忌是东汉史学家。伏姓以智慧和学问著称。伏姓的根在伏羲氏创造的八卦里。

东汉伏无忌，为伏生之后，博学多才，曾与刘珍等续修《东观汉记》。南朝伏曼容，安贫乐道，以讲经为业。唐代伏适，以文章名。伏姓虽人口不多，但在学术文化方面贡献卓著，这种文脉可上溯至伏羲创始文明、伏生传经护典的古老传统。

伏姓的郡望主要有太原、高阳等。太原郡治所在今山西太原一带，是伏姓较大的郡望。高阳郡治所在今河北高阳一带，也是伏姓的重要郡望。

今天的伏姓分布在湖南、江苏、山东、河南、河北等地。伏姓人口约二十多万，排在全国第三百一十位左右。伏姓出自伏羲氏，得姓始祖是伏羲氏，得姓方式是以号为氏。伏姓的根在伏羲氏的那幅八卦图里。

太原伏氏，可能与伏羲后裔西迁有关；高阳伏氏则多出伏生后裔。山东济南是伏生故里，至今有伏氏族人聚居，岁时祭拜伏生。湖南伏姓多为明初由江西迁入，耕读传家。无论何处，伏姓族谱都不忘追溯至太昊伏羲氏，以“一画开天”自傲。

伏羲氏是人文始祖，发明了八卦，开启了中华文明。他的后代以伏为姓。二十多万伏姓人，他们的姓氏来自伏羲氏。

从八卦符号到《尚书》文字，伏姓始终守护着中华文明的基因。伏羲一画开天，伏生壁藏尚书，伏姓人不喧哗，却在宁静中承担着最重的文化使命。